A. मुझे ‘मैं’ क्या बनाता है

2A. 1 परिचय

जबकि हम सभी में अपने माता-पिता, भाई-बहन, अन्य रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ कई चीजें समान होती हैं, हम में से प्रत्येक एक अद्वितीय व्यक्ति भी होता है, सभी अन्य लोगों से भिन्न। यह अद्वितीय होने की भावना हमें हमारी आत्मा की भावना देती है - ‘मैं’ की भावना जो ‘आप’, ‘उन’ और ‘अन्य’ से भिन्न है। हम यह आत्म-बोध कैसे विकसित करते हैं? हम अपने बारे में क्या सोचते हैं और खुद को कैसे वर्णित करते हैं - क्या यह वर्षों के साथ बदलता है? आत्म के तत्व क्या हैं? हमें आत्म के बारे में अध्ययन क्यों करना चाहिए? क्या हमारी आत्मा हमारे लोगों के साथ बातचीत करने के तरीके को प्रभावित करती है? इस इकाई में हम आत्म के इन और अन्य रोचक पहलुओं के बारे में अध्ययन करेंगे।

आत्म की अवधारणा से संबंधित दो अन्य अवधारणाएं हैं - पहचान और व्यक्तित्व। जबकि मनोवैज्ञानिक इन तीनों अवधारणाओं को उनकी परिभाषाओं के संदर्भ में भेद करते हैं, ये अवधारणाएं जटिल रूप से संबंधित होती हैं और हम आम उपयोग में इन शब्दों को अक्सर एक-दूसरे के स्थान पर प्रयोग करते हैं।

2A. 2 आत्म क्या है?

वेबस्टर थर्ड न्यू इंटरनेशनल डिक्शनरी में ‘self’ से शुरू होने वाली 500 प्रविष्टियाँ हैं। आत्म-बोध इस बात की भावना है कि हम कौन हैं और हमें बाकी सभी से किस चीज़ से अलग बनाता है। किशोरावस्था के दौरान—वह अवधि जिससे आप अभी गुज़र रहे हैं—हम पहले से कहीं ज़्यादा इस बारे में सोचने लगते हैं कि मैं कौन हूँ? ‘मुझे’ ‘दूसरों’ से क्या अलग करता है? इस चरण में, इससे पहले किसी भी चरण की तुलना में, हम अपने ‘आत्म’ को परिभाषित करने की कोशिश करते हैं। आपमें से कुछ ने इस प्रश्न पर खूब विचार किया होगा, जबकि कुछ अन्य शायद यह जानते तक न हों कि वे इन पहलुओं के बारे में सोच रहे हैं।

गतिविधि 1

निम्नलिखित वाक्यों को ‘मैं हूँ’ से शुरू करके पूरा कीजिए।
1. मैं हूँ ……………………………………………
2. मैं हूँ ……………………………………………
3. मैं हूँ ……………………………………………
4. मैं हूँ ……………………………………………
5. मैं हूँ ……………………………………………
6. मैं हूँ ……………………………………………
7. मैं हूँ ……………………………………………
8. मैं हूँ ……………………………………………
9. मैं हूँ ……………………………………………
10. मैं हूँ ……………………………………………

फिर से परखें उन कथनों को जिन्हें आपने स्वयं का वर्णन करने के लिए लिखा था; इनमें से कुछ ने आपके शारीरिक पहलुओं को चित्रित किया—आपने अपने शारीरिक स्व का उल्लेख किया; कुछ में आपने अपनी भावनाओं और संवेदनाओं की ओर संकेत किया; कुछ में आपने अपनी मानसिक क्षमताओं के आधार पर स्वयं का वर्णन किया; कुछ अन्य में आपने स्वयं को दूसरों के सापेक्ष, उन भूमिकाओं और रिश्तों के माध्यम से परिभाषित किया जो आप रोज़ निभाते हैं—जैसे पुत्र/पुत्री, पत्नी/बहन, विद्यार्थी—अर्थात् आपने परिवार और समाज में अपने सामाजिक संबंधों के आधार पर स्वयं को परिभाषित किया। कुछ ने स्वयं को अपनी क्षमताओं या संभावनाओं के आधार पर बताया, कुछ ने अपने विश्वासों के आधार पर। कुछ में आपने स्वयं को कर्ता के रूप में, क्रियाशील व्यक्ति के रूप में, एजेंट के रूप में वर्णित किया, जबकि कुछ अन्य में आपने स्वयं को चिंतक के रूप में रखा। इस प्रकार आप देख सकते हैं कि स्व के कई आयाम होते हैं। बहुत व्यापक रूप से हम इन विभिन्न आयामों को व्यक्तिगत और सामाजिक स्व के रूप में सोच सकते हैं। व्यक्तिगत स्व वे पहलू हैं जो केवल आपसे संबंधित हैं, जबकि सामाजिक स्व वे पहलू हैं जहाँ आप दूसरों से जुड़े हैं और जिनमें साझा करना, सहयोग, समर्थन और एकता जैसे पहलू सम्मिलित हैं।

हम कह सकते हैं कि ‘स्व’ शब्द किसी व्यक्ति के अनुभवों, विचारों, संकल्पनाओं और भावनाओं के समग्र योग को दर्शाता है जो उसके/उसके स्वयं के प्रति हैं। यह वह विशिष्ट ढंग है जिससे हम स्वयं को परिभाषित करते हैं। स्वयं के बारे में हमारी धारणा ही स्व की संकल्पना है।

आपने स्वयं और दूसरों के संदर्भ में आत्म-अवधारणा और आत्म-सम्मान जैसे शब्द सुने और प्रयोग किए होंगे। जब आप इनका प्रयोग करते हैं तो आपका क्या तात्पर्य होता है? नीचे दिए गए बॉक्स में अपने विचार लिखें और बॉक्स के बाद दी गई परिभाषाओं को पढ़ने के बाद इन पर चर्चा करें।

आपके विचारों के लिए…

आत्म-अवधारणा और आत्म-सम्मान पहचान के तत्व हैं। आत्म-अवधारणा स्वयं का वर्णन है। यह ‘मैं कौन हूँ?’ इस प्रश्न का उत्तर देती है। हमारी आत्म-अवधारणा में हमारे गुण, भावनाएँ और विचार तथा हम क्या करने में सक्षम हैं, यह सब शामिल होते हैं।

आत्म-अवधारणा का एक महत्वपूर्ण पहलू आत्म-सम्मान है। आत्म-सम्मान उन मानकों के अनुसार स्वयं के बारे में हमारा निर्णय है जो हमने स्वयं के लिए निर्धारित किए हैं और जो कि बड़े पैमाने पर समाज से प्रभावित होते हैं। यह स्वयं का स्व-मूल्यांकन है।

2A. 3 पहचान क्या है?

इस पृष्ठ पर Activity 2 देखें। आपने क्या निष्कर्ष निकाला—‘हाँ’, आप वही व्यक्ति हैं या ‘नहीं’, आप वही व्यक्ति नहीं हैं, या आपका उत्तर ‘हाँ’ और ‘नहीं’ दोनों था! जो कि काफी संभावित है। वर्षों से आपके शरीर में कई बदलाव आए हैं, आप अब पहले की तुलना में कहीं अधिक लोगों को जानते हैं, और उनके साथ एक निश्चित संबंध विकसित कर चुके हैं। घटनाओं को समझने और उन पर प्रतिक्रिया देने का आपका तरीका बदल गया हो सकता है, आपने अपनी कुछ मान्यताओं और मूल्यों को बदला हो सकता है, और आपकी पसंद-नापसंद भी बदली हो सकती हैं। इसलिए आप वास्तव में वही व्यक्ति नहीं हैं जो आप एक साल पहले थे! फिर भी, आपमें यह स्पष्ट अनुभूति है कि जहाँ तक आप याद कर सकते हैं, आप वही व्यक्ति रहे हैं। हममें से अधिकांश जीवन भर एक सततता और समानता की भावना बनाए रखने में सक्षम होते हैं, भले ही दशकों में हमारे जीवन में कई बदलाव और असंततता के चिह्न हों। दूसरे शब्दों में, हम सभी में एक पहचान की भावना होती है, एक भावना कि हम कौन हैं, जिसे हम अपने पूरे जीवन भर साथ लेकर चलते हैं। जैसे स्वयं के मामले में, हम व्यक्तिगत पहचान और सामाजिक पहचान की बात कर सकते हैं। व्यक्तिगत पहचान उन गुणों को संदर्भित करती है जो किसी व्यक्ति को दूसरों से अलग बनाते हैं। सामाजिक पहचान उन पहलुओं को संदर्भित करती है जो व्यक्ति को किसी समूह—व्यावसायिक, सामाजिक या सांस्कृतिक—से जोड़ते हैं। इस प्रकार, जब आप खुद को एक भारतीय के रूप में सोचते हैं तो आपने खुद को इस देश में रहने वाले लोगों के समूह से जोड़ा है। जब आप खुद को गुजराती या मिज़ो बताते हैं, तो आप यह कह रहे होते हैं कि आप उस राज्य में रहने वाले लोगों के साथ कुछ लक्षण साझा करते हैं, और ये लक्षण आपको भारत के अन्य राज्यों के लोगों से भिन्न प्रतीत होते हैं। इस प्रकार, गुजराती होना आपकी सामाजिक पहचान का एक आयाम है, ठीक वैसे ही जैसे हिन्दू, मुस्लिम, सिख या ईसाई होना, या शिक्षक, किसान या वकील होना।

गतिविधि 2

क्या आप वही व्यक्ति हैं जो आप पाँच साल पहले थे? इस पर कुछ समय विचार करें और नीचे दिए गए स्थान में अपने विचार और इन विचारों के कारण लिखें।

इस प्रकार स्वयं स्वभाव से बहुआयामी होता है। यह परिवर्तन भी undergoes करता है जैसे-जैसे व्यक्ति शिशु से किशोर तक बढ़ता और विकसित होता है। अगला अध्याय शैशव, बाल्यावस्था और किशोरावस्था के दौरान स्वयं की विशेषताओं का वर्णन करता है।

प्रमुख पद

स्वयं, स्व-संकल्पना, आत्म-सम्मान, पहचान

पुनरीक्षण प्रश्न

1. ‘स्वयं’ शब्द से आप क्या समझते हैं? इसके विभिन्न आयामों को उदाहरणों सहित चर्चा कीजिए।

2. स्वयं को समझना महत्वपूर्ण क्यों है?

बी. स्वयं का विकास और विशेषताएँ

स्वयं वह चीज़ नहीं है जिसे आप पैदा होते समय लेकर आते हैं, बल्कि यह आप बढ़ते हुए बनाते और विकसित करते हैं। इस खंड में हम शैशव, प्रारंभिक बाल्यावस्था, मध्य बाल्यावस्था और किशोरावस्था में स्वयं के विकास और विशेषताओं के बारे में पढ़ेंगे।

2बी. 1 शैशव के दौरान स्वयं

जन्म के समय हम अपने अद्वितीय अस्तित्व से अवगत नहीं होते। क्या यह आपको आश्चर्यचकित करता है? इसका अर्थ है कि शिशु यह नहीं समझता कि वह बाहरी दुनिया से अलग और भिन्न है — उसमें कोई आत्म-जागरूकता, आत्म-समझ या आत्म-पहचान नहीं होती है। इनमें से प्रत्येक शब्द से हमारा तात्पर्य आत्म का मानसिक प्रतिनिधित्व (एक मानसिक चित्र) से है। शिशु अपना हाथ अपने चेहरे के सामने लाता है और उसे देखता है, लेकिन यह ‘समझ’ नहीं पाता कि वह हाथ उसी का है और वह अपने आस-पास देखे जाने वाले अन्य लोगों और वस्तुओं से अलग है। आत्म-बोध शिशु अवस्था के दौरान धीरे-धीरे उभरता है और आत्म-छवि की पहचान लगभग 18 महीने की उम्र में होती है। 14-24 महीने की आयु वाले शिशुओं पर किया गया एक रोचक प्रयोग नीचे वर्णित है। आप भी इसे आज़मा सकते हैं।

गतिविधि 1

शिशु की गाल पर लाल लिपस्टिक/रंग का एक बिंदु लगाएँ और फिर शिशु को आईने के सामने रखें। यदि शिशु में आत्म-जागरूकता है, तो वह आईने में चेहरे पर लाल धब्बा देखने के बाद अपनी गाल को छुएगा। यदि शिशु में आत्म-जागरूकता नहीं है, तो वह आईने में दिख रही परछाई को छुएगा, या परछाई के साथ इस तरह खेलेगा जैसे वह कोई दूसरा शिशु हो।

दूसरे वर्ष के उत्तरार्ध की ओर बढ़ते हुए, शिशु व्यक्तिवाचक सर्वनामों – मैं, मुझे और मेरा – का प्रयोग करना प्रारंभ करते हैं। वे इन सर्वनामों का उपयोग व्यक्तियों या वस्तुओं के स्वामित्व को दर्शाने के लिए करते हैं – “मेरा खिलौना” या “मेरी माँ”; अपने आप को या वे क्रियाएँ जो वे कर रहे हैं या अपने अनुभवों को वर्णित करने के लिए – “मैं खा रहा हूँ”। इस समय शिशु तस्वीरों में अपनी पहचान भी करने लगते हैं।

2B. 2 प्रारंभिक बचपन में स्वयं

चूँकि बच्चे 3 वर्ष की आयु तक काफी धाराप्रवाह बोलने लगते हैं, हमें छोटे बच्चों की स्व-समझ जानने के लिए केवल आत्म-पहचान पर ही निर्भर नहीं रहना पड़ता। हम मौखिक साधनों का उपयोग करके उन्हें स्वयं के बारे में बातचीत में शामिल कर सकते हैं। शोधकर्ताओं ने पाया है कि छोटे बच्चों की स्व-समझ की निम्नलिखित पाँच प्रमुख विशेषताएँ होती हैं।

1. वे स्वयं को दूसरों से अलग करने के लिए अपने शारीरिक वर्णन या भौतिक संपत्तियों का उपयोग करते हैं – वे वर्णनात्मक शब्दों जैसे ‘लंबा’ या ‘बड़ा’ का प्रयोग कर सकते हैं या उन कपड़ों का जिक्र कर सकते हैं जो वे पहनते हैं या खिलौनों या वस्तुओं का जो उनके पास हैं। उनके आत्म-वर्णन निरपेक्ष शब्दों में होते हैं – इसका अर्थ है कि वे स्वयं को दूसरों से तुलना में नहीं देखते। उदाहरण देने के लिए, “मैं किरण से लंबा हूँ” कहने के बजाय, बच्चा कहेगा, “मैं लंबा हूँ।”

2. वे खुद को उन चीज़ों के आधार पर बताते हैं जो वे कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, अपने खेल-कूद की गतिविधियों के संदर्भ में — “मैं साइकिल चला सकता हूँ”; “मैं घर बना सकता हूँ”; “मैं गिनती कर सकता हूँ”। इस प्रकार, उनकी आत्म-समझ में खुद के बारे में सक्रिय विवरण होते हैं।

3. उनकी आत्म-विवरण स्पष्ट रूप में होते हैं — अर्थात् वे खुद को उन चीज़ों के आधार पर परिभाषित करते हैं जो वे कर सकते हैं या जो उन्हें दिखाई देती हैं — “मेरे पास टेलीविज़न है।”

4. वे अक्सर खुद को अधिक आँकते हैं। इस प्रकार, एक बच्चा कह सकता है, “मैं कभी नहीं डरता” या “मुझे सारी कविताएँ आती हैं”, लेकिन वह उन्हें पूरी तरह याद नहीं कर सकता।

5. छोटे बच्चे यह भी पहचानने में असमर्थ होते हैं कि उनमें भिन्न-भिन्न गुण हो सकते हैं — कि वे ‘अच्छे’ और ‘बुरे’, ‘मतलबी’ और ‘अच्छे’ समय-समय पर हो सकते हैं।

निम्नलिखित एक वयस्क और राधा, 3 वर्ष 8 माह की एक बालिका, के बीच संक्षिप्त संवाद है, जो बच्चे की खुद की धारणा को प्रकट करता है। संवाद प्रश्न-उत्तर के रूप में प्रस्तुत है।

वयस्क $\quad$ अपने बारे में कुछ बताओ।

Adult $\quad$ Tell me something about yourself

राधा $\quad$ मैं खाना खाती हूँ, मैं गाजर भी खाती हूँ, रोटी भी खाती हूँ। मैं बैट-बॉल खेलती हूँ। तीन दिन बाद मेरा जन्मदिन होगा क्योंकि जनवरी में मेरा जन्मदिन है। मैं लाइन में खड़ी होती हूँ। मैं मम्मी के साथ पढ़ती हूँ।

Radha $\quad$ I eat food, I eat carrots as well, I eat chappati also. I play with bat and ball. After three days is my birthday because my birthday is in January; I stand in a line; I study with my mother.

वयस्क $\quad$ अगर कोई तुमसे पूछे कि राधा कैसी बच्ची है, तो तुम क्या कहोगी?

Adult $\quad$ If someone asks you ‘What is Radha like’, what would you say?

राधा $\quad$ मैं अच्छी हूँ क्योंकि मैं लिखती भी हूँ। (वयस्क ने और बताने को कहा पर बच्ची ने कुछ नही कहा)

Radha $\quad$ I am good because I write as well. (The adult asked her to explain more but she did not respond).

वयस्क $\quad$ तुम्हारे मम्मी-पापा को तुम्हारे बारे में क्या अच्छा लगता है?

Adult $\quad$ What do your mummy-papa like about you?

राधा $\quad$ मैं अच्छी-अच्छी बातें करती हूँ और अच्छी-अच्छी कहानी सुनाती हूँ।

Radha $\quad$ I talk about nice things - I tell good stories.

वयस्क $\quad$ तुम्हें अपने बारे में क्या अच्छा लगता है?

Adult $\quad$ What do you like about yourself?

राधा $\quad$ मेरे गुलाबी जूते अच्छे लगते हैं, बेबी अच्छा लगता है, अपनी सहेलियाँ अच्छी लगती हैं…

Radha $\quad$ I like my pink shoes, I like baby, I like my friends…

वयस्क $\quad$ और बताओ…?

Adult $\quad$ Tell me more…?

राधा $\quad$ मुझे समझ नहीं आ रहा… मुझे अपने बारे में कुछ नहीं पता…।

Radha $\quad$ I don’t understand… I don’t know anything about myself…

2B. 3 SELF DURING MIDDLE CHILDHOOD

इस अवधि के दौरान, बच्चों की आत्म-मूल्यांकन अधिक जटिल हो जाते हैं। इस बढ़ती जटिलता की पहचान करने वाले पांच प्रमुख परिवर्तन होते हैं:

1. बच्चा अपने आंतरिक लक्षणों के संदर्भ में खुद का वर्णन करने की ओर झुकता है। बच्चा अपने आत्म-व्याख्या में शारीरिक लक्षणों की बजाय अपने मनोवैज्ञानिक लक्षणों (जैसे पसंद या व्यक्तित्व लक्षण) का उल्लेख करने की अधिक संभावना रखता है। इस प्रकार, बच्चा कह सकता है, “मैं दोस्त बनाने में अच्छा हूँ”, “मैं मेहनत कर सकता हूँ और समय पर अपना होमवर्क पूरा कर सकता हूँ।”

2. बच्चे के वर्णनों में सामाजिक वर्णन और पहचान शामिल होती है; वे खुद को उन समूहों के संदर्भ में परिभाषित कर सकते हैं जिनसे वे संबंधित हैं, “मैं स्कूल के संगीत चोर में हूँ।”

3. बच्चे सामाजिक तुलनाएँ करना शुरू करते हैं और खुद को दूसरों से तुलनात्मक बजाय निरपेक्ष शब्दों में अलग करना शुरू करते हैं। इस प्रकार, वे यह सोचना शुरू करते हैं कि वे दूसरों की तुलना में क्या कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, “मैं किरण से तेज दौड़ सकता हूँ।”

4. वे अपने वास्तविक स्व और आदर्श स्व के बीच अंतर करना शुरू करते हैं। इस प्रकार वे अपनी वास्तविक क्षमताओं और उन क्षमताओं के बीच अंतर कर सकते हैं जो उनके पास होनी चाहिए या जो उन्हें सबसे महत्वपूर्ण लगती हैं।

5. आत्म-वर्णन प्री-स्कूल के बच्चे की तुलना में अधिक यथार्थवादी हो जाते हैं। इसका कारण यह हो सकता है कि वे चीज़ों और स्थितियों को दूसरों के दृष्टिकोण से देखने में सक्षम होते हैं।

2B. 4 किशोरावस्था के दौरान स्व

आत्म-समझ किशोरावस्था के दौरान तेज़ी से जटिल होती जाती है। किशोरावस्था को पहचान विकास के लिए भी एक निर्णायक समय माना जाता है। इस अधिक जटिल आत्म-समझ की विशेषताएँ क्या हैं? आइए पहले दो पहलुओं पर चर्चा करें और फिर हम किशोर के आत्म की विशेषताओं पर चर्चा करेंगे।

गतिविधि 2

एक 5 वर्षीय, एक 9 वर्षीय और एक 13 वर्षीय बच्चे से दोस्ती करें। उनसे खुद के बारे में वर्णन करने को कहें और वे जो कहें उसे नोट करें। क्या आप पाते हैं कि उनकी आत्म-विवरण इस खंड में पढ़ी गई बातों से मेल खाती हैं?

किशोरावस्था पहचान विकास के लिए निर्णायक समय क्यों है?

प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक एरिक एच. एरिक्सन के अनुसार, विकास के प्रत्येक चरण—शिशुावस्था से लेकर वृद्धावस्था तक—हमें कुछ विशिष्ट कार्य पूरे करने होते हैं जो हमें विकास के अगले चरण पर आगे बढ़ने में सक्षम बनाते हैं। उदाहरण के लिए, देर से शिशुावस्था और प्रारंभिक बचपन (2-4 वर्ष की आयु) के दौरान एक कार्य मल-मूत्र नियंत्रण हासिल करना है। इसके बिना बच्चे के लिए अधिकांश सामाजिक और सामुदायिक गतिविधियों में भाग लेना असंभव हो जाता है। किशोरावस्था की अवधि के दौरान, एरिक्सन के अनुसार, कार्य पहचान की भावना विकसित करना है—एक संतोषजनक आत्म-परिभाषा।

किशोरावस्था का चरण पहचान विकास के लिए निर्णायक इसलिए है क्योंकि इसमें आत्म के विकास पर बढ़ा हुआ ध्यान होता है। ऐसा माना जाता है कि किशोर एक पहचान संकट का सामना करता है। इसके तीन कारण हैं—

1. यह वह समय है जब व्यक्ति अपने जीवन के किसी भी पिछले चरण की तुलना में खुद को जानने की कोशिश में अधिक व्यस्त रहता है। इसका अर्थ है कि व्यक्ति स्वयं को समझने के प्रति गहन रूप से चिंतित रहता है।

2. किशोरावस्था के अंत की ओर व्यक्ति एक अपेक्षाकृत स्थायी आत्म-बोध और पहचान की भावना विकसित करता है और कह सकता है - “यह मैं हूँ”।

3. यह वह समय भी है जब व्यक्ति की पहचान तेजी से होने वाले जैविक परिवर्तनों और बदलती सामाजिक मांगों से प्रभावित होती है।

आइए इसे और विस्तार से समझें

अब किशोर से अपेक्षा की जाती है कि वह वयस्कों जैसा व्यवहार करे और परिवार, काम या विवाह से जुड़ी जिम्मेदारियाँ उठाना शुरू करे। आश्रित बच्चे से स्वतंत्र व्यक्ति की यह सामाजिक रूपांतरण विभिन्न संस्कृतियों में भिन्न-भिन्न ढंग से होता है। पाश्चात्य संस्कृतियाँ आमतौर पर माता-पिता से ‘अलगाव’ (शारीरिक और मनोवैज्ञानिक दोनों) के रूप में आत्मनिर्भरता पर बल देती हैं। दूसरी ओर, गैर-पाश्चात्य संस्कृतियाँ—जैसे भारतीय—परिवार के भीतर परस्पर निर्भरता पर ध्यान केंद्रित करती हैं। फिर भी सभी संस्कृतियों में यह देखा गया है कि किशोरावस्था दुविधाओं और मतभेदों के साथ आती है। उदाहरण के लिए, यह आम है कि कोई किशोर “बच्चों की तरह” व्यवहार किए जाने का विरोध करे, पर साथ ही स्वयं बच्चे की तरह सांत्वना भी चाहे। माता-पिता भी अक्सर किशोर से कहते हैं कि “बड़ों जैसा व्यवहार करो”, पर उनके अन्य कृत्य किशोर को यह संकेत देते हैं कि वे उसे पूरी तरह बड़ा नहीं मानते। यह भेद लड़कियों और लड़कों के लिए परिवार की अपेक्षाओं और विशिष्ट संस्कृति के अनुसार कुछ भिन्न हो सकता है। इस प्रकार, किशोर स्वयं विरोधाभासी भावनाओं का अनुभव करता है और चारों ओर से विरोधाभासी संदेश तथा सामाजिक अपेक्षाएँ भी प्राप्त करता है। हो सकता है आपने स्वयं इसे महसूस किया हो। उदाहरण के लिए, परिवार के सदस्य आपसे सामाजिक परिस्थितियों में वयस्कों जैसा व्यवहार—बातचीत या पहनावे के मामले में—की अपेक्षा करते हैं, पर फिर भी यह सोचते हैं कि आप पारिवारिक बजट पर चर्चा करने के लिए बहुत छोटे हैं।

चूँकि व्यक्ति अलग-अलग होते हैं, वे परिस्थितियों पर भिन्न-भिन्न प्रतिक्रिया दे सकते हैं। पारिवारिक और सामाजिक स्रोतों से आने वाली परस्पर विरोधी अपेक्षाएँ, स्वयं की बदलती ज़रूरतें और टकराती भावनाएँ किशोरावस्था के दौरान नए उभरते हुए स्वरूपों को एकीकृत करने में बाधा डाल सकती हैं। इस प्रकार, किशोर उसे अनुभव कर सकते हैं जिसे भूमिका-भ्रम या पहचान-भ्रम कहा जाता है। वे ऐसे व्यवहार दिखा सकते हैं जैसे हाथ में आए काम पर ध्यान केंद्रित करने में असमर्थता, समय पर काम शुरू या खत्म करने में कठिनाई, और समय-सारणियों से निपटने में सामान्य कठिनाई। यह ज़ोर देकर कहना ज़रूरी है कि पहचान विकसित करने की प्रक्रिया में किशोर को जिन कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है, वे विकास का सामान्य हिस्सा हैं—इस अवधि के दौरान किशोर द्वारा अनुभव किए जाने वाले विरोधाभासी भावों और संवेदनाओं में कुछ भी असंगत नहीं है। पहचान संकट या भूमिका-भ्रम की भावना तब उत्पन्न होती है जब किशोर को लगता है कि पहले की तुलना में उससे जो अपेक्षित है और उसे कैसे व्यवहार करना चाहिए, इसमें उल्लेखनीय अंतर है। तथापि, कई किशोरों—विशेषकर उनके लिए जो पारिवारिक व्यवसायों में संलग्न हैं—यह विच्छेद स्पष्ट नहीं होता और बहुत अधिक भावनात्मक उथल-पुथल नहीं पैदा करता। उदाहरण के लिए, यदि किसी गाँव का बच्चा परिवार की कृषि में सहायता करता है, तो उसकी भूमिका 12 वर्ष की उम्र से 16 वर्ष की उम्र तक ज़्यादा नहीं बदलती, सिवाय इसके कि शायद उसे थोड़ी अधिक ज़िम्मेदारी दी जाती है।

निम्नलिखित किशोर की आत्म-भावना की विशेषताएँ हैं।

1. किशोरावस्था की अवधि के दौरान आत्म-विवरण अमूर्त होते हैं। किशोर स्वयं का वर्णन शारीरिक पदों जैसे “लंबा” या “बड़ा” करने पर कम ज़ोर देते हैं; वे अपने व्यक्तित्व के अमूर्त या आंतरिक पहलुओं पर बल देते हैं। इस प्रकार, वे स्वयं को शांत, संवेदनशील, ठंडे दिमाग़, बहादुर, भावनात्मक या सच्चा बता सकते हैं।

2. किशोरावस्था में आत्म कई विरोधाभासों को समेटे रहता है। इस प्रकार, किशोर स्वयं को “मैं शांत हूँ पर आसानी से विचलित हो जाता हूँ” या “मैं शांत भी हूँ और बातूनी भी” जैसा वर्णन कर सकते हैं।

3. किशोर एक उतार-चढ़ाव भरी आत्म-भावना का अनुभव करता है। जैसे-जैसे किशोर विविध परिस्थितियों का अनुभव करते हैं और विभिन्न अनुभवों का प्रतिसाद देते हैं, उनकी अपने आत्म के बारे में समझ परिस्थितियों और समय के साथ उतार-चढ़ाव करती है।

4. किशोर की आत्म में ‘आदर्श आत्म’ और ‘वास्तविक आत्म’ होते हैं। आदर्श आत्म अब अधिक प्रमुख हो जाता है। हममें से प्रत्येक के पास एक विचार होता है कि हम आदर्श रूप से क्या और कैसे बनना चाहेंगे। इसे आदर्श आत्म कहा जा सकता है, जिसकी ओर हम विकसित होना चाहते हैं। उदाहरण के लिए, एक लड़की लंबी होना चाह सकती है पर वास्तव में काफ़ी छोटी है।

5. किशोर, बच्चों की तुलना में अधिक आत्म-चेतन होते हैं और स्वयं से अधिक चिंतित रहते हैं। इससे उन्हें हमेशा “मंच पर होने” जैसा अनुभव होता है—एक ऐसा भाव कि उन्हें हमेशा देखा जा रहा है। यही कारण है कि अधिकांश किशोर अपनी शारीरिक बनावट को लेकर अत्यधिक चिंतित रहते हैं।

अब हम जीवन के कुछ चरणों में आत्म की विभिन्न विशेषताओं के बारे में जान चुके हैं। लेकिन हम आरंभ में आत्म की भावना का विकास कैसे करते हैं? किसी व्यक्ति की पहचान के विकास पर क्या प्रभाव डालते हैं? अगला अध्याय इस पहलू पर केंद्रित है।

प्रमुख शब्द

शैशव, प्रारंभिक बचपन, मध्य बचपन, किशोरावस्था, पहचान का विकास, वास्तविक बनाम आदर्श आत्म

गतिविधि 3

क्या आपको लगता है कि आप उपरोक्त वर्णित भावनाओं और विचारों में से किसी का अनुभव कर रहे हैं? क्या आप इन भावनाओं को संभाल पा रहे हैं या आप भ्रम का अनुभव करते हैं? क्या आपने इन पहलुओं पर अपने मित्रों या परिवार के सदस्यों से चर्चा की है? अपने मित्र से इस विषय में बात करें।

समीक्षा प्रश्न

1. उदाहरण देते हुए आत्म की विशेषताओं का वर्णन कीजिए—

• शैशव
• प्रारंभिक बचपन
• मध्य बचपन
• किशोरावस्था

2. “किशोरावस्था एक ऐसा समय है जब सभी किशोर पहचान संकट का अनुभव करते हैं।” क्या आप इस कथन से सहमत हैं? अपने उत्तर के पक्ष में कारण दीजिए।

C. पहचान पर प्रभाव—हम आत्म की भावना का विकास कैसे करते हैं?

आपने पढ़ा है कि हम स्वयं की भावना या पहचान के साथ जन्मे नहीं होते। तो यह विकसित कैसे होती है? यह समय के साथ कैसे विकसित होती है और बदलती है? स्वयं का विकास उन अनुभवों के माध्यम से आपके बारे में जो कुछ भी आप सीखते हैं और दूसरों द्वारा आपके बारे में बताए गए विवरणों के परिणामस्वरूप होता है। प्रत्येक व्यक्ति संबंधों के जाल में रहता है — ये संबंध परिवार, विद्यालय, कार्यस्थल और समुदाय में होते हैं। स्वयं की भावना आपके आस-पास के लोगों के साथ संवाद और आपके कर्मों के माध्यम से विकसित होती है। इस प्रकार, कई लोग आपके स्वयं के विकास को आकार देते हैं और स्वयं की रचना एक निरंतर गतिशील प्रक्रिया है। ‘रचना’ शब्द इस बात को दर्शाता है कि स्वयं वह चीज़ नहीं है जिसके साथ आप जन्म लेते हैं, बल्कि यह वह है जिसे आप बड़े होते हुए बनाते हैं और विकसित करते हैं।

गतिविधि 1

कोई भी महत्वपूर्ण अनुभव याद कीजिए जो आपके साथ हुआ हो। क्या इसने आपके बारे में आपकी सोच को प्रभावित किया? नीचे दिए गए स्थान में अपने अवलोकनों को लिखिए।
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आइए देखें कि आत्म-बोध की भावना प्रारंभिक वर्षों से कैसे विकसित होती है। शुरुआती दिनों से ही माता-पिता बच्चे को विभिन्न परिस्थितियों में एक विशेष नाम या नामों से सम्बोधित करते हैं। बच्चे वह नाम अपने से जोड़ना शुरू कर देते हैं। इसके साथ ही वे आईने में और तस्वीरों में बच्चे की ओर उसी नाम से इशारा करते हैं। वे सर्वनाम ‘तुम’ और ‘तुम्हारा’ का प्रयोग करते हैं, और जब बच्चा बोलने लायक होता है, तो सर्वनाम ‘मैं’ और ‘मेरा’ का प्रयोग प्रकट होता है। बच्चा समझता है कि ‘तुम’ और ‘तुम्हारा’ किसी दूसरे व्यक्ति की ओर संकेत करते हैं। माता-पिता विभिन्न ‘शरीर-खेल’ खेलते हैं—बच्चे के शरीर के विभिन्न अंगों की ओर इशारा कर उनका नाम बताते हैं और बच्चे से भी बारी-बारी से शरीर के अंग दिखाने को कहते हैं। यह सब बच्चे को धीरे-धीरे खुद को दूसरों से अलग और पृथक देखना सिखाता है।

दूसरे, जैसे-जैसे बच्चा शिशुावस्था में बढ़ता है, वह यह अनुभव करने लगता है कि उसके क्रियाओं का वातावरण पर प्रभाव पड़ता है। उदाहरण के लिए, जब वह किसी खिलौने को छूता है तो वह हिलता है। ऐसे सभी अनुभव उसे यह भावना दिलाते हैं कि वह आस-पास के अन्य लोगों और वस्तुओं से अलग है। यदि आप पिछली चर्चा को याद करें, तो यह वही समय है (लगभग 18 महीने) जब बच्चा यह पहचानने लगता है कि लाल धब्बा उसके चेहरे पर है और वह आईने में परिलक्षित छवि को किसी दूसरे बच्चे के रूप में नहीं मानता।

तीसरा, जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता है और बोलने लगता है, माता-पिता बच्चे को स्व-कथन देने के लिए प्रोत्साहित करते हैं और उससे कारण पूछते हैं। वे बच्चे से पूछते हैं, “तुमने ऐसा क्यों किया?” या “तुम कैसा महसूस करते हो?” ये प्रश्न बच्चे को यह समझने में मदद करते हैं कि वह क्या अनुभव कर रहा है या कुछ कार्यों के पीछे क्या कारण हैं; इस प्रकार वे बच्चे को स्वयं को परिभाषित करने में मदद करते हैं।

चौथा, दिन के दौरान बच्चे का आस-पास के लोगों और वस्तुओं से कई बार सामना होता है जो क्षमताओं के बारे में एक विचार विकसित करने में मदद करते हैं। लोग बच्चे को उसके व्यवहार और क्षमताओं के बारे में प्रतिक्रिया भी देते हैं। 6 वर्षीय बच्चा जो भोजन के बाद खाने के क्षेत्र को साफ करने में मदद करता है, पिता कह सकता है, “यह बहुत अच्छा काम था। तुम एक अच्छे लड़के हो।” यह सब बच्चे की खुद के बारे में मान्यताओं को प्रभावित करता है। बच्चा इस प्रकार अपने अभिभावकों और अन्य लोगों के साथ मौखिक-सामाजिक संवादों के माध्यम से स्वत्व और पहचान की भावना का निर्माण और पुनर्निर्माण करता है।

स्व और पहचान की भावना का विकास

इसका कारण कि हममें से प्रत्येक की एक अद्वितीय पहचान क्यों होती है, वह इसलिए है कि

• हममें से प्रत्येक (एक समान जुड़वाँ को छोड़कर) के पास जीनों का एक अद्वितीय संयोजन होता है।
• हममें से प्रत्येक के पास भिन्न-भिन्न अनुभव होते हैं।
• यदि हमारे अनुभव समान भी हों, तो हम उन पर भिन्न-भिन्न तरीकों से प्रतिक्रिया करते हैं।

इस खंड में हम पहचान के निर्माण पर प्रभावों का अध्ययन करेंगे। इन्हें इस प्रकार वर्गीकृत किया जा सकता है-

• जैविक और शारीरिक परिवर्तन
• सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ जिनमें परिवार और सहपाठी संबंध शामिल हैं
• भावनात्मक परिवर्तन
• संज्ञानात्मक परिवर्तन

2C.1 जैविक और शारीरिक परिवर्तन

किशोरावस्था की अवधि शरीर में होने वाले कुछ सार्वभौमिक शारीरिक और जैविक परिवर्तनों से चिह्नित होती है जो विशिष्ट क्रम में घटित होते हैं। ये परिवर्तन यौन परिपक्वता की प्राप्ति की ओर ले जाते हैं। वह समय जब यौन परिपक्वता प्राप्त होती है, उसे यौवन (puberty) कहा जाता है। मेनार्क (पहली माहवारी) को आमतौर पर लड़कियों के लिए यौन परिपक्वता का बिंदु माना जाता है। लड़कों के लिए यौवन को चिह्नित करने वाली कोई निश्चित घटना नहीं होती, यद्यपि कभी-कभी शुक्राणुओं के उत्पादन को मानदंड के रूप में प्रयोग किया जाता है। यौवन विभिन्न संस्कृतियों में भिन्न औसत आयु पर होता है। लड़कों और लड़कियों दोनों के लिए उपयोगी पाया गया एक मानदंड ऊँचाई में वार्षिक अधिकतम वृद्धि है। सबसे तेज वृद्धि की आयु लड़कियों के लिए मेनार्क से ठीक पहले और लड़कों के लिए कुछ वयस्क लक्षणों से पहले आती है। वह अवधि जिसमें शारीरिक और जैविक परिवर्तन होते हैं और जो यौवन की ओर ले जाते हैं, उसे यौवनारंभ (pubescence) कहा जाता है। अधिकांश लड़कियों के लिए यह अवधि 11 वर्ष से 13 वर्ष तक होती है, और लड़कों के लिए यह 13 वर्ष से 15 वर्ष तक होती है। नीचे लड़कियों और लड़कों में होने वाले परिवर्तनों की सूची दी गई है जो यौवनारंभ के दौरान विकास के सामान्य क्रम को दर्शाती है।

यौवनारंभ के साथ शरीर में होने वाले शारीरिक परिवर्तन तो सार्वभौमिक होते हैं, परंतु इन परिवर्तनों का मनोवैज्ञानिक और सामाजिक प्रभाव व्यक्ति पर संस्कृति-दर-संस्कृति और एक ही संस्कृति में व्यक्ति-दर-व्यक्ति भिन्न होता है। इन पहलुओं पर हम अगले दो शीर्षकों — सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ और भावनात्मक परिवर्तन — के अंतर्गत चर्चा करेंगे।

2C. 2 सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ

यह कहा गया है कि शरीर में शारीरिक परिवर्तन और बदलती सामाजिक अपेक्षाएँ यौवनावस्था के दौरान पहचान-निर्माण की प्रक्रिया को प्रभावित करने वाले दो प्रमुख पहलू हैं। परंतु इन शारीरिक और सामाजिक परिवर्तनों की पहचान-निर्माण की प्रक्रिया पर किस हद तक प्रभाव पड़ता है, यह सांस्कृतिक, सामाजिक और पारिवारिक संदर्भों के साथ बदलता है। इस खंड में पहले हम देखेंगे कि सांस्कृतिक और सामाजिक संदर्भ किशोर विकास को कैसे प्रभावित करते हैं और फिर हम परिवार के प्रभाव के बारे में पढ़ेंगे।

समाज के विभिन्न वर्ग किशोरावस्था के दौरान होने वाले शारीरिक परिवर्तनों पर अलग-अलग प्रतिक्रिया दे सकते हैं। पारंपरिक भारतीय समाज में, किशोरावस्था की शुरुआत होने पर लड़कियों पर कई प्रतिबंध लगा दिए जाते हैं जबकि लड़कों को आवाजाही की स्वतंत्रता बनी रहती है। मनोरंजन या काम के कुछ क्षेत्र लड़कियों के लिए उपयुक्त नहीं माने जाते। पारंपरिक समुदाय से आने वाली लड़की की आत्मा और पहचान के तत्व शहरी क्षेत्रों में रहने वाली लड़की से बिलकुल अलग होंगे।

आइए अब हम अपनी संस्कृति की तुलना पश्चिमी संस्कृतियों से करें। अधिकांश पश्चिमी संस्कृतियों (जैसे कि अमेरिका और ब्रिटेन) में किशोरों से अपेक्षा की जाती है कि वे काफी हद तक स्वतंत्र हों — कई मामलों में उनसे अपेक्षा की जाती है कि वे परिवार से अलग होकर अपना घर बसाएँ। भारतीय संदर्भ में, किशोरों की एक बड़ी संख्या माता-पिता पर काफी निर्भर रहती है जैसा कि उनसे अपेक्षा की जाती है, और परिवार उन पर नियंत्रण जारी रखता है। जबकि भारत में कई किशोर, विशेष रूप से ग्रामीण और जनजातीय परिवेशों में, परिवार की आय में योगदान देना शुरू कर देते हैं, और इस अर्थ में वे वयस्क भूमिकाएँ निभाने लगते हैं, फिर भी वे परिवार से अलग नहीं होते। बल्कि उनकी कमाई के प्रयास अक्सर परिवार के सदस्यों की भलाई के लिए होते हैं। इन दो सांस्कृतिक परिवेशों में किशोर का स्व विकास काफी अलग होगा। भारत के भीतर भी, विभिन्न समुदायों में किशोरों के अनुभव काफी अलग-अलग होंगे। पारंपरिक समुदायों और क्षेत्रों में जहाँ प्रौद्योगिकी अभी उन्नत नहीं हुई है और जहाँ व्यावसायिक अवसर और वैकल्पिक जीवनशैलियों के लिए विकल्प सीमित हैं, बच्चों को किशोरावस्था तक पारंपरिक पारिवारिक व्यवसायों, जैसे कि बुनाई, में प्रशिक्षित किया जाता है। ऐसे किशोर, इसलिए, वयस्क भूमिकाएँ निभाने के लिए तैयार होते हैं — इसका अर्थ है कि उन्हें ऐसे व्यक्ति के रूप में देखा जाता है जिनकी जिम्मेदारियाँ काम शुरू करना, शादी करना और बच्चे पैदा करना होती हैं, जैसे वयस्कों की। इस प्रकार, इन समुदायों में किशोर की पहचान अधिकतर पारिवारिक स्रोतों से प्राप्त होती है। किशोर बड़ों से अधिक संघर्ष में नहीं पड़ता क्योंकि वे मुख्यतः वही कर रहा होता है जो वयस्क उससे अपेक्षा करते हैं। परिणामस्वरूप, स्व की भावना विकसित करते समय भ्रम और संदेह की संभावना कम होती है। दूसरी ओर, उन समुदायों और परिवारों में जहाँ किशोर के लिए विभिन्न प्रकार के व्यावसायिक विकल्प खुले होते हैं, जहाँ प्रौद्योगिकी व्यक्ति को कई अनुभव और विकल्प उपलब्ध कराती है, किशोर को चुने गए व्यवसाय के लिए तैयार होने के लिए एक विस्तारित प्रशिक्षण अवधि से गुजरना पड़ सकता है। इस अवधि के दौरान किशोर अभी भी माता-पिता पर निर्भर रहता है। जबकि किशोरावस्था की अवधि इस प्रकार बढ़ जाती है, वयस्कता की अवधि विलंबित हो जाती है। साथ ही, विकल्पों में वृद्धि और वैकल्पिक जीवनशैलियों के प्रति संपर्क किशोर को माता-पिता और समाज के अन्य प्राधिकारिक व्यक्तियों से संघर्ष में ला सकता है।

पारंपरिक संस्कृतियों और पश्चिमी संस्कृतियों में पहचान के विकास के भिन्न होने की एक और वजह है। पारंपरिक भारतीय समुदायों में, स्वयं पर खुली चिंतन और स्वयं के बारे में बात करने की धारणा किशोरों के बीच एक सामान्य गतिविधि नहीं है। वास्तव में, ऐसा दृष्टिकोण अक्सर न तो प्रोत्साहित किया जाता है और न ही सहन किया जाता है। कई भारतीय स्वयं को मुख्य रूप से उन भूमिकाओं में परिभाषित करते हैं जो वे निभाते हैं — पुत्र/पुत्री, माता/पिता, बहन/भाई। इसे दूसरे शब्दों में कहें तो, वे अक्सर स्वयं को परिवार और समुदाय के संदर्भ में — “हम” के रूप में — बोलते हैं, न कि “मैं” के रूप में। उदाहरण के लिए, विवाह पर अपने विचारों के बारे में बात करते हुए, एक किशोरी लड़की कहेगी, “हमारे परिवार में विवाह माता-पिता द्वारा तय किए जाते हैं”, यह कहने के बजाय कि “मैं चाहती हूँ कि मेरे माता-पिता मेरा विवाह तय करें।” इस प्रकार हम देख सकते हैं कि स्व की भावना के निर्माण में सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ कितना महत्वपूर्ण है। निश्चित रूप से इन सांस्कृतिक प्रभावों का प्रभाव परिवार से परिवार और व्यक्ति से व्यक्ति तक भिन्न होगा।

यह चर्चा करने के बाद कि संस्कृति और समाज किशोर पहचान विकास को कैसे प्रभावित करते हैं, आइए पढ़ें कि परिवार पहचान की भावना के विकास को कैसे प्रभावित कर सकता है। किशोरावस्था के दौरान पहचान निर्माण परिवार के संबंधों द्वारा बढ़ाया जाता है जहाँ किशोरों को अपना दृष्टिकोण रखने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है और जहाँ परिवार के सदस्यों के बीच एक सुरक्षित संबंध होता है जो किशोर को अपने विस्तारित सामाजिक संसार का पता लगाने के लिए एक सुरक्षित आधार प्रदान करता है। यह भी पाया गया है कि दृढ़ और स्नेहपूर्ण पालन-पोषण पहचान के स्वस्थ विकास को बढ़ावा देता है। ‘स्नेहपूर्ण’ पालन-पोषण का अर्थ है कि माता-पिता बच्चे के प्रयास और उपलब्धि के प्रति गर्मजोशी, प्रेम और समर्थन से भरे होते हैं। वे अक्सर बच्चे की प्रशंसा करते हैं, उसकी गतिविधियों में उत्साह दिखाते हैं, उसकी भावनाओं के प्रति संवेदनशीलता से प्रतिक्रिया देते हैं, और बच्चे के व्यक्तित्व और दृष्टिकोण को समझते हैं। हालांकि, ऐसे माता-पिता अनुशासन में भी दृढ़ होते हैं। ऐसा पालन-पोषण शैली बच्चों में स्वतंत्रता और आत्मनिर्भरता को बढ़ावा देती है।

किशोरावस्था वह अवधि है जिसमें बढ़ता हुआ व्यक्ति साथियों से समर्थन और स्वीकृति की प्रबल आवश्यकता महसूस करता है। कभी-कभी माता-पिता और साथियों के मूल्य एक-दूसरे के विपरीत हो सकते हैं और किशोर दोस्तों की ओर अधिक झुक सकता है। इससे माता-पिता और बच्चे के संबंधों में असामंजस्य पैदा हो सकता है। साथियों के दबाव में ढलना सकारात्मक भी हो सकता है और नकारात्मक भी। नकारात्मक प्रभाव तब स्पष्ट होते हैं जब किशोर धूम्रपान, नशीले पदार्थों या शराब का सेवन या बदसलूकी जैसी हानिकारक आदतों में लिप्त हो जाते हैं। हालांकि, अक्सर साथी और माता-पिता पूरक भूमिकाएँ निभाते हैं और किशोरों की विभिन्न आवश्यकताओं को पूरा करते हैं। यह देखा गया है कि एक ऐसा पारिवारिक वातावरण जो व्यक्तित्व और संबंध दोनों को बढ़ावा देता है, किशोर की पहचान के विकास के लिए महत्वपूर्ण है। ‘व्यक्तित्व’ से तात्पर्य अधिक अवसर और अपने दृष्टिकोण रखने की क्षमता से है। ‘संबंध’ दूसरों के विचारों के प्रति अधिक संवेदनशीलता और सम्मान तथा उनके विचारों के प्रति खुलेपन को दर्शाता है।

2C. 3 भावनात्मक परिवर्तन

किशोरावस्था में बढ़ने की प्रक्रिया में कई भावनात्मक बदलावों का अनुभव होता है। इनमें से कई बदलाव जैविक और शारीरिक बदलावों का परिणाम होते हैं जो किशोर से गुजर रहे होते हैं। यह सच है कि किशोर अपने शारीरिक शरीर से अधिक चिंतित रहते हैं। वे कल्पना करते हैं कि अन्य लोग उनके शरीर और व्यवहार के प्रत्येक पहलू को नोटिस कर रहे हैं। चेहरे पर मुंहासों वाला एक युवा व्यक्ति महसूस कर सकता है कि हर कोई सबसे पहले और सबसे ज्यादा उसी पर ध्यान दे रहा है। हालांकि, शारीरिक बदलावों पर प्रतिक्रिया करने के तरीके में व्यक्तिगत अंतर होते हैं। एक लड़का जिसकी चेहरे के बालों की वृद्धि उसकी उम्र के अन्य सभी लड़कों की तुलना में पर्याप्त नहीं है, वह इस बारे में विचित्र महसूस कर सकता है। हालांकि, चेहरे के बालों की यही कमी किसी अन्य लड़के को परेशान नहीं कर सकती। शारीरिक रूप से विकसित होने के तरीके के साथ गर्व या सहजता की भावना किशोरों के आत्म-बोध में सकारात्मक योगदान देगी। दूसरी ओर, यदि किशोर अपनी उपस्थिति से एक सीमा से परे असंतुष्ट है, तो यह उसकी/उसके व्यक्तित्व, कार्य या अध्ययन के अन्य पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करने से रोक सकता है। इससे स्कूल में प्रदर्शन में गिरावट और आत्म-छवि या आत्म-सम्मान में कमी आ सकती है। एक नकारात्मक आत्म-छवि किसी व्यक्ति को असुरक्षित महसूस करा सकती है और शरीर के बारे में नकारात्मक भावनाएं भी पैदा कर सकती है। एक शारीरिक विकलांगता वाला किशोर खुद को दूसरों से कम अनुभव नहीं कर सकता, जबकि एक अच्छी तरह बना हुआ किशोर लड़का चिंतित और अपर्याप्त महसूस कर सकता है क्योंकि उसे लगता है कि उसका शरीर “काफी अच्छा” नहीं है।

किशोर मूड स्विंग्स का भी अनुभव करता है — उदाहरण के लिए, कभी परिवार के सदस्यों और दोस्तों की संगति चाहता है और कभी अकेला रहना चाहता है। इसके अलावा तीव्र गुस्से के झोंके भी आ सकते हैं। यह सब कुछ इसलिए होता है क्योंकि किशोर उन तमाम बदलावों को समझने और उनका अर्थ खोजने की कोशिश कर रहा होता है जो वह विभिन्न स्तरों पर अनुभव कर रहा है।

2C. 4 संज्ञानात्मक परिवर्तन

आप ‘बचपन’ शीर्षक वाली इकाई III में शिशुावस्था से किशोरावस्था तक सोच (संज्ञान) में आने वाले परिवर्तनों के बारे में विस्तार से पढ़ेंगे। यहाँ हम संक्षेप में उन संज्ञानात्मक परिवर्तनों का वर्णन कर रहे हैं जो पहचान की भावना के विकास पर प्रभाव डालते हैं।

बच्चा एक ऐसे व्यक्ति के रूप में विकसित होता है जिसे पृथक पहचान या व्यक्तिगत स्व की कोई समझ नहीं होती, से एक ऐसे व्यक्ति में जो प्रारंभिक बचपन के वर्षों में स्वयं को ठोस और निरपेक्ष शब्दों में वर्णित करता है। जबकि मध्य बचपन के दौरान स्व-वर्णन भी ठोस होते हैं, अंतर यह है कि ये वर्णन अब तुलनात्मक शब्दों में होते हैं। जब बच्चा 11 वर्ष का हो जाता है, तब तक स्व-वर्णन काफी यथार्थवादी हो जाते हैं जिससे बच्चा ‘वास्तविक’ और ‘आदर्श’ स्व के बीच भेद करने में सक्षम होता है।

किशोरावस्था के दौरान जो छलांग लगती है वह यह है कि किशोर सार्वभौमिक (abstract) शब्दों में सोच सकते हैं, अर्थात् वे वर्तमान और देखे-अनुभवे गए से परे सोच सकते हैं। आगे चलकर, चूँकि विचार लचीले हो जाते हैं, वे काल्पनिक परिस्थितियों की कल्पना कर सकते हैं—दूसरे शब्दों में, वे विभिन्न संभावनाओं और उनके परिणामों की कल्पना कर सकते हैं बिना उन्हें वास्तव में जिए या किसी परिणाम के चरणों को कार्यरूप दिए। पहचान-निर्माण के लिए इसका अर्थ है कि किशोर अपने वर्तमान को उस भविष्य से कल्पनात्मक रूप से जोड़ सकते हैं जो वे स्वयं के लिए कल्पना करते हैं। उदाहरण के लिए, किशोर उन संभावित व्यवसायों की कल्पना कर सकता है जो वह वयस्क होने पर अपनी परिस्थिति और स्वभाव के अनुरूप अपना सकता है और अपनी वर्तमान पढ़ाई की दिशा तदनुसार नियोजित कर सकता है।

इस प्रकार, किशोरावस्था पहचान के विकास के लिए एक निर्णायक चरण है। वास्तव में, किशोरावस्था विकास की एक महत्वपूर्ण अवधि है जिसमें कई परिवर्तन और अवसर शामिल होते हैं। यदि किशोर स्वस्थ है, तो वह इन परिवर्तनों को सर्वोत्तम ढंग से संभालने और अपनी पूरी क्षमता को साकार करने में सक्षम होता है। उपयुक्त भोजन और पोषण अच्छे स्वास्थ्य की कुंजी हैं। अगला अध्याय किशोरावस्था के दौरान भोजन, पोषण, स्वास्थ्य और फिटनेस संबंधी चिंताओं पर चर्चा करता है।

प्रमुख शब्द

यौवनारंभ, किशोरता, मासिक धर्म आरंभ, व्यक्तित्व, साथी दबाव

पुनरावलोकन प्रश्न

1. यौवनारंभ और किशोरता की अवधारणाओं की चर्चा कीजिए। यौवनारंभ के दौरान लड़कियों और लड़कों में होने वाले प्रमुख शारीरिक और जैविक परिवर्तनों की व्याख्या कीजिए।

2. किशोर की व्यक्तित्व को आकार देने में परिवार की क्या भूमिका होती है?

3. संस्कृति किस हद तक किशोर की पहचान को आकार देती है? उदाहरणों के साथ समझाइए।

4. किशोरावस्था के दौरान होने वाले प्रमुख भावनात्मक और संज्ञानात्मक परिवर्तनों की सूची बनाइए।

प्रायोगिक 1

आत्म का विकास और लक्षण

विषय $\quad$ शारीरिक आत्म का अध्ययन

कार्य $\quad$ 1. ऊँचाई, वजन, कूल्हे का घेरा, कमर का घेरा, छाती/स्तन का घेरा का अभिलेखन

$\hspace{1.2 cm}$ 2. मासिक धर्म की आयु का अभिलेखन (लड़कियाँ) और दाढ़ी का विकास तथा आवाज़ में बदलाव (लड़के)

$\hspace{1.2 cm}$ 3. बालों और आँखों के रंग का अभिलेखन

प्रायोगिक का उद्देश्य: आपने किशोरावस्था के दौरान शारीरिक वृद्धि और विकास के बारे में पढ़ा है। यह प्रायोगिक आपको अपने शारीरिक आत्म को बेहतर ढंग से समझने में मदद करेगा और साथ ही आपको अपने क्षेत्र के किशोरों की औसत वृद्धि और विकास की दर को जानने में भी मदद करेगा क्योंकि आप अपने आँकड़ों की तुलना दूसरों से करेंगे। ऊपर कार्य 1 में दी गई माप आपके लिए वस्त्र का आकार जानने के लिए भी महत्वपूर्ण हैं।

प्रायोगिक का संचालन: ऊपर कार्य 1 में दी गई माप अपनी लें। वैकल्पिक रूप से आप कक्षा में एक-दूसरे की माप भी ले सकते हैं। निम्नलिखित माप इस प्रकार ली जा सकती हैं-

• कूल्हों के चारों ओर: कूल्हों के सबसे चौड़े हिस्से पर मापने वाली टेप को दो उंगलियाँ टेप और शरीर के बीच रखते हुए लपेटें।
• बस्ट/छाती के चारों ओर: टेप को पकड़कर बस्ट/छाती के सबसे पूर्ण हिस्से को पार करते हुए मापें। टेप को मजबूती से लेकिन कसकर नहीं पकड़ें।
• कमर के चारों ओर: टेप को कमर के चारों ओर रखें और इसे शरीर के सबसे छोटे हिस्से (जो कि कमर रेखा है) पर बैठने दें। टेप और शरीर के बीच एक उंगली रखकर माप लें।
• गले के चारों ओर: एक स्थिर टेप को गले के चारों ओर कसकर रखें और इसे धीरे से नीचे टैप करें जब तक कि इसका निचला किनारा गले के आधार पर न बैठ जहाँ माप ली जाती है।
• पीठ के पार: यह माप स्केपुला (कंधे की हड्डियों) के बाहरी सिरों के बीच ली जाती है। कमर के माप से 10-12 सेंटीमीटर नीचे पीठ के सबसे पूर्ण हिस्से पर एक और माप लें।

नीचे दी गई तालिका में कार्य 1, 2 और 3 के अनुसार आवश्यक जानकारी दर्ज करें:

आपका नाम ……………….$\hspace{1.5 cm}$ आयु ……………….
लिंग ………………. $\hspace{1.9 cm}$ बालों का रंग ……………….
आँखों का रंग ………………. $\hspace{1 cm}$ मासिक धर्म आरंभ की आयु ……………….
दाढ़ी, आवाज़ में बदलाव के ………………. $\hspace{0.6 cm}$ वज़न ……………….
आरंभ की आयु $\hspace{1.2 cm}$ छाती/बस्ट के चारों ओर ……………….
ऊँचाई ………………. $\hspace{2 cm}$ गले के चारों ओर ……………….
कूल्हे का आकार . ……………… $\hspace{1.8 cm}$ पीठ के पार ……………….
कमर के चारों ओर ……………….

अब खुद को 10 छात्रों के समूहों में बाँट लें और अपने सभी व्यक्तिगत आँकड़ों को एक साथ जोड़ें।

1. अपने समूह में उपरोक्त शरीर के प्रत्येक माप के लिए सीमा को नोट करें। उदाहरण के लिए, आपके समूह में वजन …..किग्रा से …..किग्रा तक है।

2. मेनार्च की आयु की सीमा और दाढ़ी के विकास तथा आवाज़ में बदलाव के दौरान की सीमा को नोट करें।

3. आपके द्वारा खरीदे गए तैयार कपड़ों के आकार को अपने माप से संबद्ध करें।

प्रैक्टिकल 2

पहचान पर प्रभाव

विषय $\quad$ स्वयं द्वारा अनुभवित भावनाएँ

कार्य $\quad$ 1. एक दिन के दौरान अनुभव की गई भावनाओं का रिकॉर्ड बनाना

$\hspace{1.2 cm}$ 2. भावनाओं के अनुभव करने के कारणों पर विचार करना

$\hspace{1.2 cm}$ 3. उन्हें संभालने के तरीकों की पहचान करना

प्रैक्टिकल का उद्देश्य: हम सभी प्रत्येक दिन विभिन्न प्रकार की भावनाओं का अनुभव करते हैं और ये उन परिस्थितियों के प्रति हमारी प्रतिक्रिया को प्रभावित करती हैं। अपनी भावनाओं और जिस तरह से हम महसूस करते हैं उसके कारणों के प्रति अधिक जागरूक होना, हमें उन्हें बेहतर ढंग से प्रबंधित करने और परिस्थितियों के अनुरूप उचित प्रतिक्रिया देने में मदद कर सकता है। यह प्रैक्टिकल इसी उद्देश्य को ध्यान में रखकर तैयार किया गया है।

प्रैक्टिकल का संचालन: कोई एक विशेष दिन चुनें और उस दिन सुबह से लेकर उन भावनाओं के प्रति अपनी जागरूकता लाएं जिनका आप अनुभव करते हैं। अपने साथ एक नोटपैड और कलम रखें और जैसे ही आप किसी भावना के प्रति जागरूक हों, उस भावना, संदर्भ स्थिति और भावना के कारण को तुरंत रिकॉर्ड करें। रिकॉर्डिंग के लिए आप निम्नलिखित तालिका का उपयोग कर सकते हैं।

4-5 छात्रों के समूह बनाएँ और अपने समूह में अपने नोट्स दूसरों के नोट्स से तुलना करें। निम्नलिखित पर चर्चा करें:

1. क्या समूह के अन्य सदस्यों ने भी समान भावनाओं का अनुभव किया?

2. उन विभिन्न परिस्थितियों में समान विशेषताएँ क्या थीं जिनसे समूह के सदस्यों ने इन भावनाओं का अनुभव किया?

3. क्या प्रत्येक व्यक्ति ने भावनाओं को उचित ढंग से संभाला?

4. क्या भावनाओं को संभालने के कोई वैकल्पिक तरीके हो सकते थे?