योग एक प्राचीन भारतीय ज्ञान है और यह हमारी सांस्कृतिक तथा आध्यात्मिक धरोहर है। योग मूलतः शरीर और मन, विचार और कर्म; संयम और संतोष; मानव और प्रकृति के बीच सामंजस्य स्थापित करने पर केंद्रित है; स्वास्थ्य और कल्याण के प्रति एक समग्र दृष्टिकोण। यह स्वस्थ जीवन की एक कला और विज्ञान है। योग ‘अनुशासनम्’ (अनुशासन) भी है जो व्यक्तित्व के शारीरिक, मानसिक, आध्यात्मिक और सामाजिक पहलुओं के समग्र विकास में सहायक होता है। इसे सिद्ध करने के लिए यह आसन (मनो-शारीरिक मुद्राएँ), प्राणायाम (श्वास नियंत्रण तकनीकें), प्रत्याहार (इंद्रियों की वापसी), धारणा (एकाग्रता) और ध्यान (ध्यान) आदि विभिन्न योगिक तकनीकों के अभ्यास की वकालत करता है।

आधुनिक दुनिया में जनसाधारण में यह सामान्य धारणा है कि योग आसनों की एक श्रृंखला है और वे इसे केवल शारीरिक फिटनेस और कल्याण के लिए मानते हैं। परंतु ऐसा नहीं है। इसलिए यह समझना आवश्यक है कि योग आज जिस रूप में देखा जाता है, वह केवल शारीरिक फिटनेस और कल्याण आंदोलन से संबद्ध नहीं है, बल्कि यह एक समग्र जीवन जीने और आत्मज्ञान प्राप्त करने का मार्ग है। योग की विभिन्न शाखाएँ हैं, जैसे ज्ञान-योग, भक्ति-योग, कर्म-योग, पातंजल-योग और हठ-योग आदि, जबकि आसन अष्टांग-योग और हठ-योग का केवल एक अंग है।

योग की व्युत्पत्ति

शब्द ‘योग’ संस्कृत धातु ‘युज’ से निकला है, जिसका अर्थ है ‘जोड़ना’, ‘योक लगाना’ या ‘एकता करना’। योगिक ग्रंथों के अनुसार, योग का अभ्यास व्यक्तिगत चेतना को सार्वभौमिक चेतना से जोड़ता है, जिससे शरीर और मन, मानव और प्रकृति के बीच पूर्ण सामंजस्य का संकेत मिलता है। आधुनिक वैज्ञानिकों के अनुसार, ब्रह्मांड में सब कुछ एक ही क्वांटम फर्मामेंट का प्रकट रूप है। जो कोई अस्तित्व की इस एकता का अनुभव करता है, उसे योग में कहा जाता है, और ऐसे साधक को योगी कहा जाता है, जिसने मुक्ति, निर्वाण या मोक्ष कहलाने वाली स्वतंत्रता की अवस्था प्राप्त कर ली है।

महर्षि पतंजलि

योग का इतिहास और विकास

योग का अभ्यास माना जाता है कि यह सभ्यता के आरंभिक काल से ही प्रारंभ हुआ है। योग विज्ञान की उत्पत्ति हजारों वर्ष पहले हुई थी, बहुत पहले जब पहली धार्मिक मान्यताएं जन्मी थीं। योग मानता है कि दुख एक तथ्य है और अविद्या (अज्ञान) सभी दुखों का मूल कारण है। योग की उत्पत्ति और विकास प्राचीन भारतीय ऋषियों द्वारा मानव के सभी प्रकार के दुखों और उसके मूल कारण को दूर करने के लिए किया गया है। योगाभ्यास स्वास्थ्य, सामंजस्य और पूर्ण स्वतंत्रता की ओर ले जाता है। ऋषियों और संतों ने इस योगिक ज्ञान को एशिया, मध्य पूर्व, उत्तरी अफ्रीका और दक्षिण अमेरिका सहित दुनिया के विभिन्न हिस्सों में पहुंचाया।

सिंधु घाटी सभ्यता के दौरान पत्थरों पर योग मुद्रा की नक्काशी

पुरातात्विक खोजों जैसे साबुन पत्थर की मोहर पर उत्कीर्ण योगी जैसी आकृति ने योग संस्कृति के 5000 वर्ष से अधिक पुराने अस्तित्व की पुष्टि की है। इस प्रकार योग का इतिहास 5000 वर्ष से अधिक पीछे तक जाता है। योग के इतिहास और विकास को निम्नलिखित कालों में विभाजित किया जा सकता है।

वैदिक पूर्व काल

योग का इतिहास वैदिक काल से पहले के काल तक पहुँचाया जा सकता है। सिन्धु घाटी सभ्यता के इतिहास के अध्ययन से पता चलता है कि योग के अभ्यास उस काल की एक महत्वपूर्ण विशेषता थे। योग को व्यापक रूप से सिन्धु सरस्वती घाटी सभ्यता की ‘अमर सांस्कृतिक उपलब्धि’ माना जाता है—जो 2700 ई.पू. तक जाती है—और इसने मानवता की भौतिक तथा आध्यात्मिक उन्नति दोनों को साधने में अपनी सार्थकता सिद्ध की है। सिन्धु घाटी सभ्यता के स्थलों से उत्खनित पत्थर की मुहरों पर योग मुद्राओं में दिखाई देने वाली आकृतियाँ संकेत देती हैं कि योग का अभ्यास 3000 ई.पू. तक भी होता रहा है। योग मुद्रा में स्थित पशुपति की मूर्ति ऐसे ही एक नमूने में से एक है।

वैदिक और उपनिषदीय काल

इस काल की पहचान वेदों के उद्भव के साथ होती है।

चार वेद हैं:

(i) ऋग्वेद
(ii) सामवेद
(iii) यजुर्वेद
(iv) अथर्ववेद

इस काल में लोग दिव्य सद्भाव में जीना सीखने के लिए समर्पित वैदिक योगियों (ऋषि) के ज्ञान पर निर्भर करते थे। ऋषि (द्रष्टा) गहन आध्यात्मिक अभ्यासों द्वारा परम सत्य को देखने की क्षमता से भी युक्त थे। वेदों में सबसे प्राचीन ज्ञात योग शिक्षाएँ हैं जिन्हें वैदिक योग कहा जाता है।

वेदों की लिपि

गतिविधि

1. शास्त्रीय काल के योगियों की तस्वीरें इकट्ठा करें और एक कोलाज तैयार करें।
2. योग के विकास पर एक टिप्पणी लिखें।

उपनिषद वेदों का समापन-भाग और सार हैं। उपनिषद वेदों के ज्ञान-भाग में समाहित हैं। योग की संकल्पनाएँ उपनिषदों में व्यापक रूप से उपलब्ध हैं। उपनिषदों में योग वास्तविकता का आंतरिक दर्शन वर्णित करता है जो गहन आत्म-अन्वेषण का कारण बनता है। ज्ञान-योग, कर्म-योग और ध्यान-योग उपनिषदीय शिक्षाओं के मुख्य परिणाम हैं।

शास्त्रीय काल

पूर्व-शास्त्रीय युग में, योग विभिन्न विचारों और तकनीकों का एक असंगत मिश्रण था जो अक्सर एक-दूसरे का विरोध करते थे। शास्त्रीय काल की परिभाषा महर्षि पतंजलि के योग सूत्रों से दी गई है, जो योग का पहला व्यवस्थित प्रस्तुतिकरण है। पतंजलि के बाद, कई ऋषियों और योग गुरुओं ने अपने सुप्रलेखित अभ्यासों और साहित्य के माध्यम से इस क्षेत्र के संरक्षण और विकास में बहुत बड़ा योगदान दिया। 500 ई.पू. से 800 ई. के बीच का काल शास्त्रीय काल माना जाता है, जिसे योग के इतिहास और विकास में सबसे उपजाऊ और प्रमुख काल भी माना जाता है। इस काल के दौरान योग सूत्रों और भगवद्गीता आदि पर व्यास की टीकाएं अस्तित्व में आईं। यह काल मुख्यतः भारत के दो महान धार्मिक शिक्षकों—महावीर और बुद्ध—को समर्पित किया जा सकता है। पाँच महान व्रतों—पंचमहाव्रत—की अवधारणा महावीर द्वारा और अट्ठंगिक मग्ग या अष्टांगिक मार्ग बुद्ध द्वारा योगसाधना के प्रारंभिक स्वरूप के रूप में अच्छी तरह से मानी जा सकती है। हमें भगवद्गीता में योग का अधिक स्पष्टीकरण मिलता है, जिसमें ज्ञान-योग, भक्ति-योग और कर्म-योग की अवधारणा को विस्तार से प्रस्तुत किया गया है। योग के ये तीन प्रकार आज भी मानव ज्ञान के सर्वोच्च उदाहरण हैं। पतंजलि का योग सूत्र योग के विभिन्न पहलुओं को समेटे हुए है, लेकिन यह मुख्यतः योग के अष्टांगिक मार्ग के साथ पहचाना जाता है। व्यास ने योग सूत्र पर एक बहुत महत्वपूर्ण टीका लिखी। इसी काल के दौरान मन के पहलू को अधिक महत्व दिया गया और इसे योग साधना के माध्यम से स्पष्ट रूप से उजागर किया गया। मन और शरीर दोनों को नियंत्रण में लाकर समत्व का अनुभव किया जा सकता है। पतंजलि ने समाधि या आत्मज्ञान प्राप्त करने के लिए ‘अष्टांगिक मार्ग’ का वर्णन किया है।

महावीर के पंच महाव्रत

1. अहिंसा-छोटे-छोटे जीवों को पानी पिलाने तक का वचन लेकर जीवन जिएं।
2. सत्य-कितनी भी कठिनाई आए, कभी झूठ न बोलें।
3. अपरिग्रह-वे किसी प्रकार की संपत्ति नहीं रखते और कुछ भी संचय नहीं करते।
4. अस्तेय-चोरी न करना।
5. ब्रह्मचर्य-जैन तपस्वियों को पूर्ण ब्रह्मचर्य का पालन करना होता है।
8. बुद्ध का अष्टांगिक मार्ग**
1. सम्यक् दृष्टि (सम्मा दिट्ठि)
2. सम्यक् संकल्प (सम्मा सैमकप्प)
3. सम्यक् वाणी (सम्मा वाचा)
4. सम्यक् कर्म (सम्माकम्मन्त)
5. सम्यक् आजीविका (सम्मा आजीव)
6. सम्यक् प्रयत्न (सम्मा वायाम)
7. सम्यक् स्मृति (सम्मा सति)
8. सम्यक् समाधि (सम्मा समाधि)

यम (संयम) और नियम (अनुशासन)

यम और नियम ऐसे सिद्धांत हैं जिन्हें हमें अपने दैनिक जीवन में सदा अपनाना चाहिए। इन्हें सार्वभौमिक आचार संहिता माना जा सकता है जो हमारे व्यक्तिगत और सामाजिक जीवन में उच्च मानकों का पालन करने में मदद करती है। यम के सिद्धांत व्यक्ति के सामाजिक जीवन से संबंधित हैं; यम और नियम अष्टांग योग के अंग हैं।

यम के पाँच सिद्धांत हैं: अहिंसा (हिंसा से बचना), सत्य (सत्य बोलना); अस्तेय (चोरी न करना); ब्रह्मचर्य (संयम) और अपरिग्रह (अत्यधिक संग्रह न करना)।

नियम के पाँच सिद्धांत हैं: शौच (शुद्धता); संतोष (संतुष्टि); तप (तपस्या); स्वाध्याय (अच्छे साहित्य का अध्ययन और ‘स्व’ को जानना) और ईश्वरप्रणिधान (ईश्वर या सर्वोच्च शक्ति को समर्पण)।

ई.स. 800 से ई.स. 1700 के बीच का काल पश्चिम-शास्त्रीय काल के रूप में माना जाता है, जिसमें आचार्यत्रय आदि शंकराचार्य, रामानुजाचार्य और माधवाचार्य की शिक्षाएँ प्रमुख थीं। इसी काल में सूरदास, तुलसीदास, पुरंदरदास और मीराबाई की शिक्षाएँ भी प्रमुख रहीं। हठ योग परंपरा के नाथ योगी—मत्स्येन्द्रनाथ, गोरक्षनाथ, चौरंगीनाथ, स्वात्माराम सुरि, घेरण्ड और श्रीनिवास भट्ट—इस अवधि में हठ योग साधनाओं को लोकप्रिय बनाने वाले कुछ महान व्यक्तित्व थे।

यह काल पहले तीन कालों से इस मायने में भिन्न है कि इसकी दृष्टि वर्तमान पर अधिक केंद्रित है। इस बिंदु पर हम योग के साहित्य और साधना दोनों की विस्तार को देखते हैं। पतंजलि के कुछ शताब्दियों बाद कई योग गुरुओं ने एक ऐसी साधनाओं की प्रणाली विकसित की जिसका उद्देश्य शरीर को पुनर्जीवित करना और आयु बढ़ाना था। उन्होंने शारीरिक शरीर को मोक्ष प्राप्ति के साधन के रूप में स्वीकार किया।

स्वामी विवेकानंद

आधुनिक काल में योग

ई.स. 1700-1900 के बीच का काल आधुनिक काल माना जाता है। यह वह समय था जब योग शिक्षा की महान विरासत को प्रमुख योग व्यक्तित्वों जैसे रमण महर्षि, रामकृष्ण परमहंस, परमहंस योगानंद, स्वामी विवेकानंद, स्वामी दयानंद सरस्वती और श्री अरविंदो ने आगे बढ़ाया। उनकी दर्शनशास्त्र, परंपराएं, वंश और गुरु-शिष्य परंपरा ने विभिन्न पारंपरिक योग विद्यालयों जैसे ज्ञानयोग, भक्ति-योग, कर्म-योग, राज-योग, हठ-योग और समग्र-योग आदि के ज्ञान और अभ्यासों को आगे बढ़ाने में योगदान दिया।

समकालीन काल में योग

अब समकालीन समय में, स्वास्थ्य के संरक्षण, रखरखाव और संवर्धन की दिशा में योग अभ्यासों के प्रति सभी को विश्वास है। योग ने स्वामी शिवानंद, श्री टी. कृष्णमाचार्य, स्वामी कुवलयानंद, श्री योगेंद्र, स्वामी राम, महर्षि महेश योगी, पट्टाभि जोइस, बी.के.एस. अयंगर, स्वामी सत्यानंद सरस्वती और इसी तरह के महान व्यक्तित्वों की शिक्षाओं द्वारा पूरी दुनिया में फैलाया है।

वर्तमान परिदृश्य में, योग को जीवनशैली रोगों की रोकथाम और तनाव प्रबंधन के लिए वरदान के रूप में स्वीकार किया गया है। विश्व जनसंख्या के सामने आने वाली चुनौतियों में स्वास्थ्य समस्याओं के केंद्र में होने के कारण, योग को मुख्य रूप से शारीरिक और मानसिक कल्याण के साधन के रूप में माना जाता है।

योग के स्वास्थ्य और कल्याण में महत्व तथा संभावनाओं को ध्यान में रखते हुए, संयुक्त राष्ट्र महासभा (UNGA) ने 11 दिसम्बर 2014 को भारत के माननीय प्रधानमंत्री के प्रस्ताव को मंज़ूरी दी, जिसमें विश्व समुदाय से अनुरोध किया गया कि वह अंतरराष्ट्रीय योग दिवस को अपनाए। UNGA के 193 सदस्यों ने सर्वसम्मति से इस प्रस्ताव को मंज़ूर किया, जिसमें 177 देशों ने सह-प्रायोजक के रूप में भाग लिया, और 21 जून को अंतरराष्ट्रीय योग दिवस के रूप में स्थापित करने का प्रस्ताव पारित हुआ। यह योग को विश्व समुदाय द्वारा मिला सबसे बड़ा सम्मान है। 1 दिसम्बर 2016 को यूनेस्को ने योग को मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक धरोहरों की सूची में शामिल किया। हर रंग-रूप की योग साधना को एक अर्थपूर्ण जीवन और जीने के लिए रामबाण माना जाता है। इसका समग्र स्वास्थ्य—व्यक्तिगत और सामाजिक दोनों—की ओर उन्मुख होना इसे सभी धर्मों, जातियों और राष्ट्रीयताओं के लोगों के लिए एक योग्य अभ्यास बनाता है।

आजकल, दुनिया भर में लाखों लोग—उम्र, लिंग, वर्ग, धर्म और देश की परवाह किए बिना—योग के अभ्यास से लाभान्वित हो रहे हैं, जिसे प्राचीन काल से आज तक महान और प्रतिष्ठित योग गुरुओं द्वारा संरक्षित और प्रोत्साहित किया गया है। योग ने विश्व को एकजुट किया है और पूरी दुनिया को शांति और सद्भाव में रहने के लिए एक छत्र के नीचे ला खड़ा किया है।

योग की परंपरागत शाखाएँ

योग की विभिन्न दार्शनिक, परंपरागत, वंशावली और गुरु-शिष्य परंपराओं ने विभिन्न परंपरागत शाखाओं के उद्भव को जन्म दिया।

ज्ञान योग

ज्ञान का अर्थ है ‘ज्ञान’। ज्ञान-योग ज्ञान का योग है। यह वास्तविक और अवास्तविक के बीच भेद करने और सही-गलत के बीच विवेक करने के माध्यम से आत्म-साक्षात्कार का मार्ग दिखाता है। ज्ञान-योग साधना के तीन चरण श्रवण, मनन और निधिध्यासन माने जाते हैं।

• श्रवण: निर्देश को सुनना या ग्रहण करना।
• मनन: तर्क-वितर्क सहित चिंतन या मनन जिसमें बौद्धिक दृढ़ विश्वास बनता है।
• निधिध्यासन: दृढ़ विश्वास की बार-बार ध्यान साधना और उसे आचरण में लाना या वास्तविकता के साथ एकत्व प्राप्त करना।

भक्ति योग

ईश्वर के प्रति निःस्वार्थ और तीव्र प्रेम भक्ति है। भक्ति योग समर्पण का योग है। भक्ति योग को व्यक्तिगत ईश्वर की साक्षात्कार-प्राप्ति के लिए समर्पण के मार्ग के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। भक्ति के नौ प्रमुख रूप (नवधा भक्ति) हैं: (1) श्रवण (कृष्ण और उनके साथियों की शास्त्रोक्त कथाओं को ‘सुनना’), (2) कीर्तन (‘प्रशंसा’, सामान्यतः उत्कट समूह गायन को संदर्भित करता है), (3) स्मरण (‘स्मरण’ या विष्णु पर मन को स्थिर करना), (4) पाद-सेवन (सेवा प्रदान करना), (5) अर्चन (मूर्ति की पूजा करना), (6) वंदन (श्रद्धांजलि अर्पित करना), (7) दास्य (सेवा-भाव), (8) साख्य (मित्रता), और (9) आत्म-निवेदन (आत्म-समर्पण)। भक्ति सेवा के इन नौ सिद्धांतों को भक्त को ईश्वर से निरंतर जोड़े रखने वाले बताया गया है। भक्ति हृदय को कोमल बनाती है और ईर्ष्या, घृणा, काम, क्रोध, अहंकार, गर्व और दंभ को दूर करती है। यह आनंद, ब्लिस, शांति और ज्ञान का संचार करती है।

कर्म योग

कर्म का अर्थ है क्रिया। कर्म योग निःस्वार्थ क्रिया का मार्ग है जिसका उद्देश्य इच्छा को जीतना है जो सभी कष्टों या पीड़ाओं का मूल कारण है। यह साधक की क्रिया और भावनाओं को शुद्ध करता है ताकि वह किसी व्यक्तिगत लाभ या पुरस्कार की चिंता किए बिना निःस्वार्थ रूप से कार्य कर सके। इस मानसिक अवस्था को अपनाकर—कर्म के फल से वैराग्य और ईश्वर को समर्पण—एक व्यक्ति अहंकार को उदात्त बनाकर और जीत सकता है। कर्म योग की पराकाष्ठा भक्त की निष्ठापूर्वक अपने कर्तव्य का पालन करने और उसके परिणामों को ईश्वर को समर्पित करने में निहित है।

पातंजल योग

पातंजल योग (लोकप्रिय रूप से ‘राज योग’ कहा जाता है) का उद्देश्य चित्त-वृत्ति-निरोध (मानसिक संशोधनों का विराम) प्राप्त करना है, जो कैवल्य (आत्म-साक्षात्कार) की ओर ले जाता है। यह मन के प्रबंधन और ध्यान (ध्यान) की प्रक्रिया द्वारा आत्म-साक्षात्कार के लिए योग है। पतंजलि का योग, जिसे लोकप्रिय रूप से ‘अष्टांग योग’ कहा जाता है, आत्म-साक्षात्कार के लिए मानसिक संशोधनों को रोकने का उद्देश्य रखता है। जैसा कि पहले बताया गया है, ये आठ अंग यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, धारणा, ध्यान और समाधि हैं। अष्टांग योग का अभ्यास व्यक्तित्व के व्यक्तिगत और सामाजिक दोनों पहलुओं का विकास करता है।

हठ योग

हठ योग विपरीत युग्मों के बीच संतुलन स्थापित करने का योग है। हठ योग की जड़ें तंत्र में पाई जाती हैं।

शब्द ‘हठ’ ‘ह’ (सूर्य) और ‘ठ’ (चंद्रमा) के संयोजन से बना है और यह हमारे शरीर में मौजूद ईडा (बाईं) और पिंगला (दाईं) नाड़ियों को भी दर्शाता है। नाड़ियाँ शरीर में ऊर्जा के चैनल होती हैं। पिंगला को दाहिना चैनल और ईडा को बाईं ऊर्जा चैनल के रूप में जाना जाता है। हठ योग में षट्कर्म, आसन, प्राणायाम, मुद्रा, प्रत्याहार, ध्यान, समाधि आदि योगिक अभ्यास शामिल हैं। हठ-योग का मुख्य उद्देश्य एक स्वस्थ शरीर और मन पाना है ताकि लक्ष्य को प्राप्त किया जा सके।

मानव के स्थूल शरीर को दर्शाता हुआ अस्तित्व की परतें।

योग की नींव

प्राचीन ग्रंथों की अंतर्दृष्टि के अनुसार, मानव शरीर स्थूल शरीर (स्थूलशरीर), सूक्ष्म शरीर (सूक्ष्मशरीर) और कारण शरीर (कारणशरीर) से बना है। साथ ही तैत्तिरीय उपनिषद में अस्तित्व की पाँच परतों (पञ्चकोश) का भी उल्लेख है और ये हैं अन्नमय (भौतिक), प्राणमय (ऊर्जा), मनोमय (मानसिक), विज्ञानमय (बौद्धिक) और आनंदमय (आनंदपूर्ण) कोश।

अन्नमय स्थूलशरीर के लिए संरचनात्मक ढांचा बनाता है, जबकि प्राणमय, मनोमय और विज्ञानमय सूक्ष्म-शरीर के लिए हैं और आनंदमय-कोष कारण-शरीर के लिए है।

अन्नमय कोष या भोजन से बना कोष या भोजन शरीर

यह सबसे बाहरी सतही कोष (आवरण) है और हमारे भौतिक शरीर द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है जो पाँच तत्वों से बना है और जिसका निर्माण हमारे द्वारा खाए जाने वाले भोजन से होता है। क्रिया, आसन और प्राणायाम इस कोष को मजबूत बनाने में मदद करते हैं।

प्राणायाम कोष या ऊर्जा शरीर

यह प्राणिक कोष है जो सभी अन्य कोषों को ऊर्जा या स्फूर्ति प्रदान करता है। यह सभी शारीरिक और मानसिक कार्यों के लिए उत्तरदायी है। यह भौतिक शरीर पर मैप किया गया है और भौतिक शरीर से थोड़ा आगे तक फैला हुआ है। हमारी सांस या प्राण शरीर और मन के बीच सेतु का कार्य करता है। प्राणायाम अभ्यास प्राणायामकोष को मजबूत बनाता है।

गतिविधि

अष्टांग योग पर एक चार्ट या मॉडल तैयार करें जिसमें आठ अंग दिखाए गए हों।

मनोमय कोष या मानसिक शरीर

यह हमारे सोचने, महसूस करने और भावनाओं का कोष है। यह मन, अहंकार और निचले बुद्धि से बना है। प्राणायाम और प्रत्याहार (इंद्रियों पर नियंत्रण) अभ्यास इस कोष की देखभाल करते हैं।

विज्ञानमय कोष या ज्ञान, उच्च बुद्धि शरीर

यह वह क्षेत्र है जहाँ परिष्कृत या उच्च स्तर की सोच और अंतर्ज्ञान की शुरुआत होती है। ध्यान अभ्यास इस कोष की देखभाल करता है।

आनंदमय कोष या आनंद शरीर

यह कोष हमारे स्व के सबसे निकट है। शरीर, मन और बुद्धि से परे जाने से आनंद की प्राप्ति होती है। ध्यान इस कोष के लिए अभ्यास है।

योग और समग्र स्वास्थ्य

जब हम स्वास्थ्य की चर्चा करते हैं, तो यह केवल शारीरिक स्तर पर रोगों या बीमारियों की अनुपस्थिति नहीं है, बल्कि यह मनोवैज्ञानिक, भावनात्मक, सामाजिक और आध्यात्मिक स्तरों पर भी लागू होता है। योग किसी रोग के मूल कारण की पहचान करने और उसे सभी स्तरों पर समाप्त करने में विश्वास करता है।

समग्र स्वास्थ्य के समग्र विकास के लिए, योग मानव के कई स्तरों पर कार्य करता है:

शारीरिक

आसन मुख्य रूप से शारीरिक स्तर पर कार्य करते हैं। ये अभ्यास मांसपेशियों और तंत्रिका तंतुओं को मजबूत बनाते हैं, रक्त संचार को बढ़ावा देते हैं, शारीरिक कार्यों को प्रोत्साहित करते हैं और शरीर के आंतरिक वातावरण को स्थिर करते हैं जिसे होमियोस्टेसिस कहा जाता है। क्रिया (शुद्धि तकनीकें) शरीर के आंतरिक अंगों को सक्रिय करती हैं और शरीर से विषैले पदार्थों को हटाकर उनकी कार्यक्षमता को पुनः स्थापित करती हैं। ये वात (हवा), पित्त (पित्त) और कफ (बलगम) के बीच संतुलन स्थापित करती हैं। शारीरिक शरीर को पोषण देने के लिए, शुद्ध संतुलित पौष्टिक आहार के साथ पोषक तत्वों की आपूर्ति आवश्यक है। योगिक आहार शरीर को पोषण देता है। योगिक भोजन, जिसे प्राचीन ग्रंथों में अक्सर सात्विक भोजन कहा गया है। योग मिताहार पर जोर देता है, जो भोजन की गुणवत्ता और मात्रा से संबंधित है और साथ ही भोजन ग्रहण करते समय मन की स्थिति से भी। विभिन्न आसन या योगिक मुद्राएं शारीरिक विकास में भी सहायक होती हैं।

गतिविधि

एक फ़ाइल बनाएँ और विभिन्न आसनों, प्राणायामों और क्रियाओं की तस्वीरें चिपकाएँ।

• उनके चरणों और स्वास्थ्य पर लाभ लिखें।
• प्रत्येक के करने योग्य और न करने योग्य बिंदु लिखें।
• विभिन्न स्रोतों से विभिन्न आसनों की तस्वीरें इकट्ठा करें। उन तस्वीरों को चार्ट पेपर पर लगाएँ। अपनी कक्षा में एक बड़े समूह के साथ चर्चा करें।

संज्ञानात्मक या बौद्धिक

मानसिक विकास ध्यान, स्मृति, सोच, अनुभूति और कल्पना, तर्क और समस्या-समाधान जैसी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं में वृद्धि और परिवर्तन है। विद्यार्थियों द्वारा योग, आसन, प्राणायाम और योग निद्रा का अभ्यास करने से उनकी स्मृति में उल्लेखनीय सुधार पाया गया है। ध्यान विचारों की गति को नियंत्रित करने और मन को शांत, स्थिर और विश्राम देने वाली अवस्था प्राप्त करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। ध्यान मन को शांत करने का प्रमुख साधन है और इसलिए तनाव प्रबंधन में सहायता के लिए एक महत्वपूर्ण कुंजी बन जाता है।

गतिविधि

योग किसी के व्यक्तित्व विकास में महत्वपूर्ण भूमिका कैसे निभाता है? चर्चा करें।

भावनात्मक

भावनाएँ मानव जीवन का अभिन्न अंग हैं। भावनात्मक विकास को भावनाओं के नियंत्रण और अभिव्यक्ति के साथ-साथ स्वयं और दूसरों के साथ संबंधों के प्रबंधन के संदर्भ में देखा जा सकता है। हमारी पसंद और नापसंद, तथा सकारात्मक और नकारात्मक भावनाओं के बीच सदा संघर्ष चलता रहता है। नकारात्मक भावनाएँ मन में इतनी जीवंत होती हैं कि हमारी मनोदशा में कोई सकारात्मक विचार शायद ही तेज हो पाता है। कुछ आसन, प्राणायाम और विश्राम तकनीकें स्वायत्त तंत्रिका तंत्र को कंडीशन करने के लिए अच्छे साधन हैं। इन योगाभ्यासों ने चिंता, तनाव, अवसाद, पिछड़ापन, थकान, अपराधबोध और उत्तेजना जैसी भावनात्मक अवस्थाओं में उल्लेखनीय सकारात्मक परिवर्तन लाने में प्रभावकारिता दिखाई है। भक्ति योग (निस्वार्थ प्रेम) हमारी भावनाओं को संस्कारित करने और मन को सकारात्मक भावनाओं को स्वीकारने की दिशा में मोड़ने के लिए सर्वमान्य विधि है।

सामाजिक

एकांत के कारान व्यक्ति विभिन्न प्रकार की मनोसामाजिक जटिलताओं को विकसित करता है। यम और नियम सामाजिक विकास के लिए महत्वपूर्ण साधन हो सकते हैं। सत्संग के दौरान व्यक्ति गुरु के निकट आता है और जीवन के लिए सकारात्मक मार्गदर्शकों और साथियों से परिचित होता है। स्वस्थ सामाजिक संपर्क, पारस्परिक संबंध जीवन को आनंददायक और शारीरिक-मानसिक तनावों से मुक्त बनाते हैं।

आध्यात्मिक

आध्यात्मिक विकास आदतों, मूल्यों और नैतिकता आदि के रूप में होता है। बचपन से ही अच्छी आदतें और मजबूत मूल्य प्रणाली बच्चे के व्यक्तित्व पर स्थायी प्रभाव डालती हैं। आध्यात्मिक विकास के लिए यम, नियम, प्रत्याहार और ध्यान सहायक होते हैं। यम और नियम हमारे नैतिक मूल्यों को विकसित करने में मदद करते हैं जबकि प्राणायाम और ध्यान हमें अपने वास्तविक स्व को पहचानने में सहायता करते हैं। आत्म-विकास के लिए आत्म-मनन अत्यंत प्रभावी है।

योग और मानवीय मूल्य

मूल्य वे सिद्धांत होते हैं जो व्यक्ति अपने जीवन में अपनाता है और जो मानव व्यवहार को दर्शाते हैं। मूल्य वांछनीय आदर्श और लक्ष्य होते हैं, जो आंतरिक होते हैं और जब प्राप्त होते हैं तो वास्तव में पूर्णता की गहरी भावना उत्पन्न करते हैं।

गतिविधि

स्तंभ I में उन यमों और नियमों की सूची बनाएं जिनका आप दैनंदिन जीवन में पालन करते हैं और स्तंभ II में उन यमों और नियमों को रखें जिनका पालन आप करना चाहते हैं।

प्रश्न

(क) दोनों स्तंभों की तुलना करें। क्या स्तंभ I में दिए गए यम और नियम स्तंभ II के यमों और नियमों से मेल खाते हैं?

(ख) क्या आपको लगता है कि आपको बदलने की आवश्यकता है?

(ग) एक अलग सूची बनाएं जिसमें दिखाएं कि सूची (स्तंभ I) में से आप किसे बदलना चाहते हैं।

स्तंभ I	स्तंभ II

सत्य, अहिंसा, शांति, प्रेम, ईमानदारी, उदारता और लोभ-रहितता जैसे मूल्यों को योग में सर्वोच्च महत्व दिया गया है। मानवीय मूल्यों का क्षरण भ्रष्टाचार, आतंकवादी गतिविधियों, हिंसा, अशांति और समाज में विभिन्न जटिलताओं का प्राथमिक कारण बन जाता है। आधुनिक शिक्षा केवल रोटी कमाने के उद्देश्य से है और इसमें आध्यात्मिक, नैतिक तथा नैतिक मूल्यों के विकास पर ध्यान नहीं दिया जाता है। भारतीय संस्कृति आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों में गहराई से जुड़ी हुई है; जब तक ये मूल्य छात्रों के जीवन में स्थान नहीं पाते, शिक्षा अपना महत्व खो देगी और अपने लक्ष्य को पूरा नहीं कर पाएगी। आध्यात्मिक आयाम में प्रगति करने के लिए, निम्नलिखित मूल्यों को अपनाना होगा जो भारतीय परंपरा और विरासत के अनुरूप हैं।

योग अभ्यासों का अनुप्रयोग

योग अभ्यास मन-केंद्रित होते हैं और अच्छे स्वास्थ्य और कल्याण में सहायक होते हैं। आपने पिछली कक्षाओं में योग अभ्यास सीखे हैं। यहाँ इन अभ्यासों को संक्षेप में दिया गया है।

क्रिया

ये विषहरण प्रक्रियाएं हैं जो नैदानिक प्रकृति की होती हैं और शरीर में जमा हुए विषैले पदार्थों को हटाने में मदद करती हैं। उदाहरण के लिए, जल नेति, सूत्र नेति, धौति, त्राटक और अग्निसार आदि।

सूर्य नमस्कार की मुद्राएँ

सूर्य नमस्कार

सूर्य का अर्थ है ‘सूरज’ और नमस्कार का अर्थ है ‘नमस्कार’ या ‘नमन’। इसमें 12 आसन होते हैं। सूर्य नमस्कार का नियमित अभ्यास शरीर में रक्त परिसंचरण को बेहतर बनाने और स्वास्थ्य बनाए रखने में मदद करता है, और इस प्रकार रोग-मुक्त रहने में सहायता करता है।

आसन

हम सभी जानते हैं कि आसन हमारे शारीरिक और मानसिक विकास के लिए लाभकारी होते हैं। आपने पिछली कक्षाओं में कई आसन भी सीखे हैं। अब, हम इस खंड में कुछ और आसनों पर चर्चा करेंगे।

खड़े होने की मुद्रा

पाद-हस्तासन, गरुड़ासन, त्रिकोणासन और कटिचक्रासन

खड़े होने की मुद्रा त्रिकोणासन

बैठने की मुद्रा

पद्मासन, वज्रासन, स्वस्तिकासन, पश्चिमोत्तानासन, उष्ट्रासन, आकर्ण धनुरासन, वक्रासन, सुप्त वज्रासन, गोमुखासन, मंडूकासन और उत्तानमंडूकासन

बैठने की मुद्रा: वज्रासन

पेट के बल लेटने की मुद्रा

भुजंगासन, शलभासन, और धनुरासन

पेट के बल आसन: भुजंगासन

पीठ के बल आसन

सेतुबंधासन, पवनमुक्तासन, सर्वांगासन, हलासन और मत्स्यासन

पीठ के बल आसन: पवनमुक्तासन

बंध और मुद्रा

ये अभ्यास प्राणायाम से जुड़े होते हैं। ये मन पर नियंत्रण को और भी सहज बनाते हैं। इनमें उड्डियान बंध, योग मुद्रा और ब्रह्म मुद्रा शामिल हैं।

प्राणायाम

यह मन के जीवन-आधार की जागरूकता विकसित करने में मदद करता है और मन पर नियंत्रण स्थापित करने में सहायक होता है। प्राणायाम के विभिन्न प्रकारों में अनुलोम-विलोम प्राणायाम, भस्त्रिका प्राणायाम, शीतली प्राणायाम और भ्रामरी प्राणायाम शामिल हैं।

गतिविधि

विभिन्न स्रोतों से निम्नलिखित आसनों के बारे में जानकारी प्राप्त करें:

• पार्श्वकोणासन
• विपरीतकरणी

धारणा या ध्यान

शरीर-जागरूकता पर पाँच मिनट और श्वास-जागरूकता पर पाँच मिनट तथा ध्यान का अभ्यास आत्म-बोध की ओर ले जाता है। ध्यान के अभ्यास से मन को सभी नकारात्मक चीज़ों से दूर ले जाया जा सकता है और मानसिक क्षमताओं के कार्यान्वयन में सुधार होता है।

अनुलोम-विलोम प्राणायाम

कपालभाति क्रिया

उड्डियान बंध

निष्कर्ष: योगाभ्यासों के अनेक लाभ हैं जो हमें शारीरिक और मानसिक रूप से सकारात्मक रूप से प्रभावित करते हैं। योग इस प्रकार कार्य करता है:

क्रियाएँ, आसन, प्राणायाम और ध्यान

$ \qquad \qquad \qquad \downarrow$

अंतःस्रावी और तंत्रिका नियंत्रण को संतुलित करता है

$ \qquad \qquad \qquad \downarrow$

मन और शरीर के नियंत्रण को बढ़ाता है

$\downarrow$ $ \qquad \qquad \downarrow \qquad \quad \downarrow $

शांत करता है $ \quad $ विश्राम देता है $ \quad $ तरोताजा करता है

$ \qquad \qquad \downarrow$

स्वास्थ्य और सामंजस्य

योग एक परिपूर्ण जीवनशैली है क्योंकि यह व्यापक और समग्र प्रकृति की है। योगिक जीवनशैली के सिद्धांत सकारात्मक स्वास्थ्य को मजबूत और विकसित करने में मदद करते हैं, जिससे हम तनाव को बेहतर ढंग से सहन कर सकते हैं। यह योगिक ‘स्वास्थ्य बीमा’ तनाव की धारणा को सामान्य बनाकर, उस पर प्रतिक्रिया को इष्टतम बनाकर और विभिन्न योगिक अभ्यासों के माध्यम से संचित तनाव को प्रभावी ढंग से मुक्त करके प्राप्त किया गया है। इस प्रकार, योग वर्तमान परिदृश्य में सबसे वांछनीय पूरक और पारंपरिक स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली सिद्ध हो रहा है।

योग का प्रोटोकॉल

स्वस्थ जीवन के लिए योग अभ्यास का उचित प्रोटोकॉल इस प्रकार होगा:

• विषहरण $ \qquad $ $ \qquad $ $ \qquad $ $\quad$ (शोधन)
• आहार संशोधन $ \qquad $ $ \qquad $ $ \qquad $(आहार)
• आसन संशोधन $ \qquad $ $ \qquad $ $ \quad $ (आसन)
• श्वास संशोधन $ \qquad $ $ \qquad $ $ \quad $ (प्राणायाम)
• विश्राम $ \qquad $ $ \qquad $ $ \qquad $ $ \qquad $ (विहार)
• एकाग्रता $\quad$ $ \qquad $ $ \qquad $ $ \qquad $ (धारणा)
• ध्यान $ \qquad $ $ \qquad $ $ \qquad $ $ \qquad $ (ध्यान)
• व्यवहार संशोधन $\quad$ $ \qquad $ (व्यवहार)

अभ्यास

रिक्त स्थान भरें

1. अस्तेय का अर्थ है _____________।
2. योग संस्कृत धातु शब्द _____________ से लिया गया है।
3. अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस _____________ को मनाया जाता है।
4. मानव शरीर स्थूल शरीर, _____________ और कारण शरीर से बना है।
5. यम _____________ हैं।
6. नियम _____________ हैं।
7. ज्ञान योग _____________ का योग है।
8. स्वाध्याय का अर्थ है _____________।
9. प्राणायाम कोश _____________ और _____________ के बीच का सेतु है।
10. पतंजलि योग को _____________ भी कहा जाता है।

एक शब्द में उत्तर

1. योग सूत्र के लेखक कौन हैं?
2. ‘युज’ शब्द का अर्थ लिखिए।
3. योग का उद्देश्य क्या है?
4. योग की परंपरागत शाओं के चार नाम लिखिए।
5. योग के दो उद्देश्य लिखिए।
6. षट्कर्म (शुद्धि) प्रक्रियाओं के तीन नाम लिखिए।
7. वेदों के नाम लिखिए।
8. योग के आधुनिक अभ्यासियों के तीन नाम लिखिए।

संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए (100 शब्द)

1. पञ्चकोष का वर्णन कीजिए।
2. योग के उद्देश्यों को लिखिए।
3. समग्र स्वास्थ्य में योग की भूमिका की चर्चा कीजिए।
4. यम और नियम का वर्णन कीजिए।
5. योग के इतिहास और विकास पर एक संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए।
6. योग की पारंपरिक शाखा पर एक संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए।
7. योग की गलत धारणाओं के बारे में व्याख्या कीजिए।
8. अष्टाङ्ग योग का वर्णन कीजिए।
9. ज्ञान योग की अवस्थाओं का वर्णन कीजिए।
10. भक्ति के नौ प्रमुख रूपों (नवधा भक्ति) को लिखिए।
11. हठ योग पर एक संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए।

गतिविधियाँ

1. योगासन पर एक चार्ट तैयार कीजिए।
2. महर्षि पतञ्जलि का एक संक्षिप्त जीवन-वृत्त लिखिए।
3. योग के विकास में योगदान देने वाले आधुनिक योगियों पर एक रिपोर्ट तैयार कीजिए।