लेखक के बारे में

लुई फिशर (1896-1970) का जन्म फिलाडेल्फिया में हुआ था। उन्होंने 1918 से 1920 के बीच ब्रिटिश सेना में स्वयंसेवक के रूप में सेवा की। फिशर ने पत्रकार के रूप में अपना करियर बनाया और उन्होंने द न्यूयॉर्क टाइम्स, द सैटरडे रिव्यू और यूरोपीय और एशियाई प्रकाशनों के लिए लिखा। वह प्रिंसटन विश्वविद्यालय के संकाय के सदस्य भी थे। निम्नलिखित उनकी पुस्तक द लाइफ ऑफ महात्मा गांधी से एक अंश है। इस पुस्तक को टाइम्स एजुकेशनल सप्लीमेंट द्वारा गांधी पर लिखी गई सर्वश्रेष्ठ पुस्तकों में से एक के रूप में समीक्षित किया गया है।

जब मैंने पहली बार 1942 में गांधी से मुलाकात की, उनके सेवाग्राम आश्रम में, मध्य भारत में, उन्होंने कहा, “मैं तुम्हें बताता हूँ कि यह कैसे हुआ कि मैंने ब्रिटिशों के जाने की वकालत करने का निर्णय लिया। यह 1917 में था।”

वह दिसंबर 1916 में लखनऊ में हुई भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस पार्टी की वार्षिक सम्मेलन में गए थे। वहाँ 2,301 प्रतिनिधि और कई आगंतुक थे। कार्यवाही के दौरान, गांधी ने बताया, “एक किसान मेरी ओर आया, भारत के किसी अन्य किसान की तरह दिखने वाला, गरीब और दुबला-पतला, और बोला, ‘मैं राजकुमार शुक्ला हूँ। मैं चंपारण से हूँ, और मैं चाहता हूँ कि आप मेरे जिले आएँ!’” गांधी ने उस स्थान का नाम कभी नहीं सुना था। यह विशाल हिमालय की तलहटी में नेपाल के राज्य के पास स्थित था।

एक प्राचीन व्यवस्था के तहत, चंपारण के किसान बटाईदार थे। राजकुमार शुक्ला उनमें से एक था। वह अनपढ़ था लेकिन दृढ़ निश्चयी। वह बिहार में जमींदारी प्रणाली की अन्यायपूर्ण व्यवस्था की शिकायत करने कांग्रेस सत्र में आया था, और किसी ने शायद कहा होगा, “गांधी से बात करो।”

गांधी ने शुक्ला को बताया कि उनकी कानपुर में एक नियुक्ति है और वे भारत के अन्य हिस्सों में भी जाने के लिए प्रतिबद्ध हैं। शुक्ला उनके साथ हर जगह गया। फिर गांधी अहमदाबाद के पास अपने आश्रम लौट आए। शुक्ला उनके आश्रम तक पीछा करता हुआ आ गया। हफ्तों तक वह गांधी की एक पल के लिए भी साइड नहीं हुआ। “कोई तारीख तय करो,” वह विनती करता रहा।

किसान की दृढ़ता और कहानी से प्रभावित होकर गांधी ने कहा, “मुझे फलां-फलां तारीख को कलकत्ता में होना है। वहाँ आ मिल मुझसे और वहाँ से मुझे ले चल।”

महीने बीत गए। गांधी जब कलकत्ता पहुँचे तो शुक्ला नियत जगह पर कुर्सी पर बैठा उनका इंतज़ार कर रहा था; वह तब तक वहीं डटा रहा जब तक गांधी खाली नहीं हुए। फिर दोनों बिहार के पटना शहर जाने वाली ट्रेन में चढ़े। वहाँ शुक्ला उन्हें राजेंद्र प्रसाद नामक एक वकील के घर ले गया, जो बाद में कांग्रेस पार्टी और भारत के राष्ट्रपति बने। राजेंद्र प्रसाद शहर से बाहर थे, पर नौकर शुक्ला को एक गरीब किसान के रूप में जानते थे जो अपने मालिक को इंडिगो के किसानों की मदद करने के लिए परेशान करता रहता था। इसलिए उन्होंने उसे अपने साथी गांधी के साथ परिसर में ठहरने दिया, जिन्हें वे भी एक अन्य किसान समझ बैठे। पर गांधी को कुएँ से पानी खींचने की इजाज़त नहीं थी कि कहीं उनके बाल्टी की कुछ बूंदें पूरे स्रोत को अपवित्र न कर दें; उन्हें कैसे पता था कि वे अछूत नहीं हैं?

सोचिए जैसे आप पढ़ते हैं
1. निम्नलिखित में से जो सत्य नहीं है उसे काट दीजिए।
क. राजकुमार शुक्ला
(i) एक बटाईदार थे।
(ii) एक राजनेता थे।
(iii) प्रतिनिधि थे।
(iv) एक जमींदार थे।
ख. राजकुमार शुक्ला
(i) गरीब थे।
(ii) शारीरिक रूप से मजबूत थे।
(iii) अनपढ़ थे।
2. राजकुमार शुक्ला को ‘दृढ़निश्चयी’ क्यों कहा गया है?
3. आपके विचार से नौकरों ने गांधी को एक अन्य किसान क्यों समझा?

गांधी ने पहले मुजफ्फरपुर जाने का निर्णय लिया, जो चंपारण के रास्ते में पड़ता था, ताकि शुक्ला जितनी जानकारी दे सकते थे उससे अधिक पूरी जानकारी हालातों के बारे में प्राप्त की जा सके। उन्होंने तदनुसार प्रोफेसर जे.बी. कृपलानी को टेलीग्राम भेजा, जो मुजफ्फरपुर के आर्ट्स कॉलेज में थे और जिन्हें वे टैगोर के शांतिनिकेतन स्कूल में मिले थे। ट्रेन 15 अप्रैल 1917 को आधी रात को पहुंची। कृपलानी स्टेशन पर छात्रों के एक बड़े समूह के साथ इंतजार कर रहे थे। गांधी वहां दो दिन प्रोफेसर मलकानी के घर रुके, जो एक सरकारी स्कूल में शिक्षक थे। “वह एक असाधारण बात थी,” गांधी ने टिप्पणी की, “उन दिनों एक सरकारी प्रोफेसर का मेरे जैसे व्यक्ति को आश्रय देना”। छोटे स्थानों पर भारतीय होम-रूल के समर्थकों के प्रति सहानुभूति दिखाने से डरते थे।

गांधी के आगमन और उनके मिशन की प्रकृति की खबर मुजफ्फरपुर और चंपारण में तेजी से फैल गई। चंपारण के बटाईदार पैदल और सवारी से अपने चैंपियन से मिलने आने लगे। मुजफ्फरपुर के वकील गांधी से मिलने आए; वे अक्सर किसान समूहों की अदालत में पैरवी करते थे; उन्होंने उन्हें अपने मामलों के बारे में बताया और अपनी फीस का आकार बताया।

गांधी ने वकीलों को बटाईदारों से बड़ी फीस वसूलने के लिए फटकार लगाई। उन्होंने कहा, “मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा हूं कि हमें अदालतों में जाना बंद कर देना चाहिए। ऐसे मामलों को अदालतों में ले जाने से बहुत कम फायदा होता है। जहां किसान इतने कुचले हुए और डरे हुए हैं, वहां अदालतें बेकार हैं। उनके लिए असली राहत डर से मुक्त होना है।”

चंपारण जिले में अधिकांश कृषि योग्य भूमि बड़े-बड़े जागीरों में बंटी हुई थी जो अंग्रेजों के स्वामित्व में थी और भारतीय काश्तकारों द्वारा जोती जाती थी। प्रमुख वाणिज्यिक फसल नील थी। जमींदारों ने सभी काश्तकारों को अपनी जोत का तीन बीसवां या 15 प्रतिशत भाग नील लगाने के लिए मजबूर किया और पूरी नील की फसल किराए के रूप में सौंप दी। यह दीर्घकालिक अनुबंध द्वारा किया गया था।

वर्तमान में, जमींदारों को पता चला कि जर्मनी ने संश्लेषित नील विकसित कर लिया है। उन्होंने तब बटाईदारों से 15 प्रतिशत की व्यवस्था से मुक्त होने के बदले मुआवजा देने के समझौते प्राप्त कर लिए।

साझेदारी की व्यवस्था किसानों के लिए परेशानी का सबब थी, और बहुतों ने बिना किसी हिचकिचाहट के हस्ताक्षर कर दिए। जिन्होंने विरोध किया, उन्होंने वकीलों को लगाया; जमींदारों ने गुंडों को काम पर रखा। इस बीच, संश्लेषित इंडिगो की जानकारी उन अनपढ़ किसानों तक पहुँची जिन्होंने हस्ताक्षर किए थे, और वे अपना पैसा वापस चाहते थे।

इसी बिंदु पर गांधी चंपारण पहुँचे।

उन्होंने तथ्यों को जानने की कोशिश से शुरुआत की। सबसे पहले उन्होंने ब्रिटिश जमींदार संघ के सचिव से मुलाकात की। सचिव ने उन्हें बताया कि वे किसी बाहरी व्यक्ति को कोई जानकारी नहीं दे सकते। गांधी ने जवाब दिया कि वे कोई बाहरी नहीं हैं।

अगला, गांधी ने ब्रिटिश अधिकारी, तिरहुत प्रमंडल के कमिश्नर से मुलाकात की जिसमें चंपारण जिला आता था। “कमिश्नर,” गांधी लिखते हैं, “मुझे धमकाने लगे और तुरंत तिरहुत छोड़ने की सलाह दी।”

गांधी नहीं गए। बल्कि वे चंपारण की राजधानी मोतिहारी गए। कई वकील उनके साथ थे। रेलवे स्टेशन पर विशाल भीड़ ने गांधी का स्वागत किया। वे एक मकान में गए और उसे मुख्यालय बनाकर अपनी जांच जारी रखी। एक रिपोर्ट आई कि एक किसान को पास के गाँव में दुर्व्यवहार किया गया है। गांधी ने उसे देखने जाने का फैसला किया; अगली सुबह वे एक हाथी की पीठ पर सवार होकर निकले। वे ज्यादा दूर नहीं गए थे कि पुलिस अधीक्षत का दूत उन तक पहुँचा और उन्हें अपनी गाड़ी में वापस शहर लौटने का आदेश दिया। गांधी ने आज्ञा का पालन किया। दूत गांधी को उनके घर ले गया जहाँ उन्हें तुरंत चंपारण छोड़ने का एक सरकारी नोटिस सौंपा गया। गांधी ने नोटिस की रसीद पर हस्ताक्षर किए और उस पर लिखा कि वे इस आदेश की अवज्ञा करेंगे।

इसके परिणामस्वरूप, गांधी को अगले दिन अदालत में पेश होने का समन मिला।

पूरी रात गांधी जागते रहे। उन्होंने राजेंद्र प्रसाद को तार भेजा कि वे बिहार से प्रभावशाली मित्रों के साथ आएँ। उन्होंने आश्रम को निर्देश भेजे। उन्होंने वायसराय को पूरी रिपोर्ट तार से भेजी।

सुबह होते ही मोतिहारी शहर किसानों से काला पड़ गया। उन्हें गांधी का दक्षिण अफ्रीका का इतिहास नहीं पता था। उन्होंने केवल यह सुना था कि एक महात्मा जो उनकी मदद करना चाहता है, प्रशासन से परेशानी में है। हजारों की संख्या में अदालत के चारों ओर उनका स्वाभाविक प्रदर्शन ब्रिटिशों के डर से उनकी मुक्ति की शुरुआत थी।

अधिकारी गांधी के सहयोग के बिना असहाय महसूस कर रहे थे। उसने भीड़ को नियंत्रित करने में उनकी मदद की। वह विनम्र और मिलनसार था। वह उन्हें ठोस प्रमाण दे रहा था कि उनकी अब तक डराई और निर्विवाद मानी जाने वाली शक्ति को भारतीयों द्वारा चुनौती दी जा सकती है।

सरकार हैरान थी। अभियोजक ने न्यायाधीश से मुकदमे को स्थगित करने का अनुरोध किया। स्पष्टतः, अधिकारी अपने वरिष्ठों से सलाह लेना चाहते थे।

गांधी ने देरी का विरोध किया। उसने दोष स्वीकार करते हुए एक बयान पढ़ा। उसने अदालत को बताया कि वह “कर्तव्यों के संघर्ष” में लिप्त था—एक ओर, कानून तोड़ने वाले के रूप में बुरा उदाहरण पेश न करना; दूसरी ओर, वह “मानवतावादी और राष्ट्रीय सेवा” देना जिसके लिए वह आया था। उसने जाने का आदेश नजरअंदाज किया, “कानूनी अधिकार के प्रति सम्मान की कमी से नहीं, बल्कि हमारे अस्तित्व के उच्चतर नियम, अंतरात्मा की आवाज़ की आज्ञाकारिता में”। उसने अपने लिए निर्धारित दंड मांगा।

मजिस्ट्रेट ने घोषणा की कि वह दो घंटे के अंतराल के बाद सजा सुनाएगा और गांधी से उन 120 मिनटों के लिए जमानत देने को कहा। गांधी ने इनकार कर दिया। न्यायाधीश ने उसे बिना जमानत रिहा कर दिया।

जब अदालत फिर से बैठी, न्यायाधीश ने कहा कि वह कई दिनों तक फैसला नहीं सुनाएगा। इस बीच उसने गांधी को स्वतंत्र रहने की अनुमति दी।

राजेंद्र प्रसाद, बृज किशोर बाबू, मौलाना मजहरूल हक और बिहार से आए कई अन्य प्रमुख वकील वहाँ पहुँच चुके थे। उन्होंने गांधी से विचार-विमर्श किया। गांधी ने पूछा कि यदि उन्हें कारावास की सजा हो जाए तो ये लोग क्या करेंगे। वरिष्ठ वकील ने उत्तर दिया कि वे तो उन्हें सलाह देने और सहायता करने आए हैं; यदि वे जेल चले गए तो सलाह देने वाला कोई नहीं रहेगा और वे लोग घर लौट जाएँगे।

गांधी ने पूछा कि किसानों के साथ हो रहे अन्याय का क्या होगा। वकील सलाह करने के लिए एक तरफ हट गए। राजेंद्र प्रसाद ने उनकी सलाह का निष्कर्ष इस प्रकार लिखा है: “उन्होंने आपस में सोचा कि गांधी तो पूरी तरह से बाहरी व्यक्ति है, फिर भी वह किसानों की खातिर जेल जाने को तैयार है; यदि वे स्वयं, जो न केवल पड़ोसी जिलों के निवासी हैं बल्कि इन किसानों की सेवा करने का दावा भी करते हैं, घर लौट जाएँ तो यह शर्मनाक परित्याग होगा।”

इसलिए वे वापस गांधी के पास गए और उन्हें बताया कि वे उनके साथ जेल जाने को तैयार हैं। “चंपारण की लड़ाई जीत ली गई,” उन्होंने उद्घोष किया। फिर उन्होंने एक कागज़ का टुकड़ा लिया और समूह को जोड़ों में बाँट दिया और यह तय किया कि कौन-सा जोड़ा किस क्रम में गिरफ्तारी देगा।

कई दिनों बाद, गांधी

सोचिए जैसे आप पढ़ते हैं
1. इस भाग की घटनाएँ गाँधीजी के कार्य करने की विधि को दर्शाती हैं। क्या आप इस विधि के कुछ उदाहरणों की पहचान कर सकते हैं और उन्हें सत्याग्रह और अहिंसा के उनके विचारों से जोड़ सकते हैं? उसे मजिस्ट्रेट की एक लिखित सूचना मिली जिसमें बताया गया था कि प्रांत के लेफ्टिनेंट-गवर्नर ने मामले को खत्म करने का आदेश दिया है। सविनय अवज्ञा की जीत हुई थी, आधुनिक भारत में यह पहली बार था।

गाँधी और वकील अब किसानों की शिकायतों की दूर-दराज़ जाँच करने लगे। लगभग दस हज़ार किसानों के बयान लिखे गए और अन्य साक्ष्यों पर नोट बनाए गए। दस्तावेज़ इकट्ठा किए गए। पूरी तरह जाँचकर्ताओं की सक्रियता और जमींदारों के उग्र विरोध से गूँज रही थी।

जून में गाँधी को लेफ्टिनेंट-गवर्नर सर एडवर्ड गेट ने बुलाया। जाने से पहले उन्होंने प्रमुख सहयोगियों से मुलाकात की और यदि वे न लौटें तो सविनय अवज्ञा के लिए विस्तृत योजना फिर से बनाई।

गाँधी की लेफ्टिनेंट-गवर्नर से चार लंबी बैठकें हुईं, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने इंडिगो बटाईदारों की स्थिति की जाँच के लिए एक सरकारी जाँच आयोग नियुक्त किया। आयोग में जमींदार, सरकारी अधिकारी और गाँधी एकमात्र किसान प्रतिनिधि के रूप में शामिल थे।

गांधी चंपारण में शुरुआती बिना रुके सात महीने रहे और फिर कई छोटी यात्राओं पर फिर गए। यह यात्रा, जो एक अनपढ़ किसान की विनती पर संयोग से की गई थी और जिसकी उम्मीद कुछ दिनों की थी, गांधी के जीवन का लगभग एक वर्ष ले गई।

आधिकारिक जांच ने बड़े बागान मालिकों के खिलाफ ढेर सारे सबूत इकट्ठे किए, और जब उन्होंने यह देखा तो उन्होंने सिद्धांततः किसानों को रिफंड देने पर सहमति जताई। “पर हमें कितना भुगतान करना होगा?” उन्होंने गांधी से पूछा।

उन्होंने सोचा कि वह उस पूरी रकम की वापसी मांगेंगे जो उन्होंने बटाईदारों से गैरकानूनी और धोखे से वसूली थी। उन्होंने केवल 50 प्रतिशत मांगा। “वहां वह अटल प्रतीत हुए,” रेवरेंड जे. ज़ेड. हॉज लिखते हैं, जो चंपारण में एक ब्रिटिश मिशनरी थे और पूरी घटना को निकट से देखा। “संभवतः सोचकर कि वह नहीं झुकेंगे, बागान मालिकों के प्रतिनिधि ने 25 प्रतिशत तक रिफंड देने की पेशकश की, और अपने आश्चर्य से उन्होंने श्री गांधी को तुरंत मान लिया, इस प्रकार गतिरोध टूट गया।”

यह समझौता आयोग द्वारा सर्वसम्मति से अपनाया गया। गांधी ने समझाया कि रिफंड की राशि से अधिक महत्वपूर्ण यह तथ्य था कि जमींदारों को अपनी कुछ रकम और उसके साथ अपनी प्रतिष्ठा का कुछ भाग सरेंडर करना पड़ा। इसलिए, जहां तक किसानों का सवाल था, बागान मालिकों ने कानून से ऊपर स्वामियों की तरह व्यवहार किया था। अब किसान ने देखा कि उसके पास अधिकार और रक्षक हैं। उसने साहस सीखा।

घटनाओं ने गांधीजी के रुख को सही साबित किया। कुछ ही वर्षों में ब्रिटिश प्लांटरों ने अपने एस्टेट छोड़ दिए, जो किसानों को वापस लौट गए। इंडिगो के साथ बटाईदारी खत्म हो गई।

गांधी कभी भी केवल बड़े राजनीतिक या आर्थिक समाधानों से संतुष्ट नहीं हुए। उन्होंने चंपारण के गाँवों में सांस्कृतिक और सामाजिक पिछड़ापन देखा और तुरंत इसके लिए कुछ करना चाहा। उन्होंने शिक्षकों की अपील की। महादेव देसाई और नरहरि परिख, दो युवा जो हाल ही में गांधी के शिष्य बने थे, और उनकी पत्नियों ने स्वेच्छा से काम किया। बम्बई, पुणे और देश के अन्य दूर-दराज़ हिस्सों से कई और आए। देवदास, गांधीजी के सबसे छोटे पुत्र, आश्रम से आए और कस्तूरबाई भी आईं। छह गाँवों में प्राथमिक विद्यालय खोले गए। कस्तूरबाई ने व्यक्तिगत स्वच्छता के आश्रम नियम पढ़ाए और

सोचिए जैसे आप पढ़ते हैं
1. गांधी किसानों को 25 प्रतिशत रिफंड की सहमति क्यों देते हैं?
2. इस प्रसंग ने किसानों की दुर्दशा को कैसे बदला? समुदाय की स्वच्छता।

स्वास्थ्य की हालत बदतर थी। गांधीजी ने एक डॉक्टर को छह महीने तक स्वेच्छा से सेवा देने के लिए राजी किया। तीन दवाएँ उपलब्ध थीं - अरंडी का तेल, क्विनाइन और गंधक का मलहम। जिसकी भी जीभ लिपटी हुई दिखती थी, उसे अरंडी का तेल दिया जाता था; जिसे भी मलेरिया का बुखार होता था, उसे क्विनाइन और अरंडी का तेल दिया जाता था; जिसे भी त्वचा पर फुंसियाँ होती थीं, उसे मलहम और अरंडी का तेल दिया जाता था।

गांधी ने महिलाओं के कपड़ों की गंदी हालत को देखा। उन्होंने कस्तूरबाई से उनसे इस बारे में बात करने को कहा। एक महिला कस्तूरबाई को अपनी झोपड़ी में ले गई और बोली, “देखिए, यहाँ कपड़ों के लिए कोई बक्सा या अलमारी नहीं है। जो साड़ी मैंने पहनी है, वही मेरी एकमात्र साड़ी है।”

चंपारण में अपने लंबे प्रवास के दौरान गांधी ने आश्रम पर दूरी से नज़र रखी। वे डाक से नियमित निर्देश भेजते थे और वित्तीय लेखे मांगते थे। एक बार उन्होंने आश्रमवासियों को लिखा कि पुरानी लेट्रीन की खाइयों को भरने और नई खोदने का समय आ गया है, नहीं तो पुरानी बदबू देने लगेंगी।

चंपारण प्रसंग गांधी के जीवन का एक निर्णायक मोड़ था। “मैंने जो किया,” उन्होंने समझाया, “वह एक बहुत साधारण बात थी। मैंने घोषित किया कि ब्रिटिश मुझे मेरे ही देश में आदेश नहीं दे सकते।”

पर चंपारण की शुरुआत विद्रोह के रूप में नहीं हुई थी। यह बड़ी संख्या में गरीब किसानों की विपत्ति को दूर करने के प्रयास से उभरा। यही गांधी की विशिष्ट शैली थी—उनकी राजनीति लाखों लोगों की दैनिक, व्यावहारिक समस्याओं से जुड़ी हुई थी। उनकी निष्ठा किसी अमूर्त सिद्धांत के प्रति नहीं, जीते-जागते इंसानों के प्रति थी।

इसके अलावा, गांधी ने जो कुछ भी किया, उसमें वे एक ऐसे नए, स्वतंत्र भारतीय को ढालने की कोशिश करते थे जो अपने पैरों पर खड़ा हो सके और इस प्रकार भारत को स्वतंत्र बना सके।

चंपारण आंदोलन के प्रारंभ में, चार्ल्स फ्रीर एंड्रयूज़, अंग्रेज़ शांतिवादी जो महात्मा का एक निष्ठावान अनुयायी बन चुका था, फिजी द्वीपसमूह में अपने कार्यभार के दौरे पर जाने से पहले गांधी को विदाई देने आया। गांधी के वकील मित्रों ने सोचा कि एंड्रयूज़ का चंपारण में रहकर उनकी सहायता करना एक अच्छा विचार होगा। एंड्रयूज़ तैयार था यदि गांधी सहमत होते। पर गांधी कड़ी आपत्ति करते थे। उन्होंने कहा, “आप सोचते हैं कि इस असमान लड़ाई में यदि हमारे पास कोई अंग्रेज़ हो तो यह सहायक होगा। यह आपके हृदय की कमजोरी को दर्शाता है। कार्य न्यायसंगत है और आपको इस लड़ाई को जीतने के लिए स्वयं पर भरोसा करना चाहिए। आपको श्री एंड्रयूज़ का सहारा नहीं लेना चाहिए केवल इसलिए कि वे अंग्रेज़ हैं।”

“उन्होंने हमारे मन को ठीक पढ़ा था,” राजेंद्र प्रसाद टिप्पणी करते हैं, “और हमारे पास कोई उत्तर नहीं था… गांधी ने इस प्रकार हमें आत्मनिर्भरता का पाठ पढ़ाया।”

आत्मनिर्भरता, भारतीय स्वतंत्रता और बटाईदारों की सहायता — सब एक-दूसरे से बँधे हुए थे।

पाठ की समझ

1. आपके विचार से गांधी ने चंपारण प्रसंग को अपने जीवन का एक निर्णायक मोड़ क्यों माना?

2. गांधी वकीलों को प्रभावित करने में सफल कैसे रहे? उदाहरण दीजिए।

3. छोटे कस्बों-गाँवों में साधारण भारतीय की ‘स्वराज’ के पक्षधरों के प्रति क्या दृष्टिकोण था?

4. हमें कैसे पता चलता है कि साधारण जनता ने भी स्वतंत्रता आंदोलन में योगदान दिया?[^10]

पाठ पर चर्चा

निम्नलिखित पर चर्चा कीजिए।

1. “गरीबों के लिए भय से मुक्ति कानूनी न्याय से अधिक महत्वपूर्ण है।”

क्या आपको लगता है कि आज़ादी के बाद भारत के गरीब डर से मुक्त हो गए हैं?

2. एक अच्छे नेता के गुण।

शब्दों के साथ काम

• उन शब्दों की सूची बनाएँ जो पाठ में कानूनी प्रक्रियाओं से संबंधित हैं।
  उदाहरण के लिए: deposition
• अन्य शब्दों की सूची बनाएँ जो आप जानते हैं और इस श्रेणी में आते हैं।

भाषा के बारे में सोचना

1. पाठ में उन वाक्यों पर ध्यान दें जो ‘प्रत्यक्ष वाणी’ में हैं।

लेखक अपने वर्णन में उद्धरणों का प्रयोग क्यों करता है?

2. नीचे दिए गए वाक्यों में अल्पविराम के प्रयोग या अप्रयोग पर ध्यान दें।

(क) जब मैंने पहली बार 1942 में सेवाग्राम के आश्रम में गांधी जी से मुलाकात की, तो उन्होंने मुझे बताया कि चंपारण में क्या हुआ था।

(ख) वह अधिक दूर नहीं गया था कि पुलिस अधीक्षक का दूत उसे पकड़ लेता।

(ग) जब अदालत फिर से बैठी, तो न्यायाधीश ने कहा कि वह कई दिनों तक फैसला नहीं सुनाएगा।

करने के लिए कार्य

1. कोई ऐसा मुद्दा चुनें जिससे कोई विवाद उत्पन्न हुआ हो, जैसे भोपाल गैस त्रासदी या नर्मदा बांध परियोजना, जिसमें गरीबों के जीवन पर असर पड़ा हो।

2. मामले के तथ्यों का पता लगाएँ।

3. अपने तर्क प्रस्तुत करें।

4. एक संभावित समाधान सुझाएँ।