अवलोकन

इस पुस्तक के अंतिम अध्याय में हम वैश्वीकरण पर दृष्टि डालते हैं, जिसका उल्लेख इस पुस्तक के कई अध्यायों तथा अन्य विषयों की पाठ्यपुस्तकों में भी किया गया है। हम प्रारंभ करते हैं वैश्वीकरण की संकल्पना का विश्लेषण करके और फिर इसके कारणों की जाँच करते हैं। तत्पश्चात हस वैश्वीकरण के राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक परिणामों पर विस्तार से चर्चा करते हैं। हमारी रुचि वैश्वीकरण के भारत पर प्रभाव तथा यह जानने में भी है कि भारत वैश्वीकरण को किस प्रकार प्रभावित कर रहा है। अंत में हम वैश्वीकरण के प्रतिरोध की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं और यह भी बताते हैं कि भारत में सामाजिक आंदोलन भी इस प्रतिरोध का हिस्सा किस प्रकार बनते हैं।

वैश्वीकरण की संकल्पना

जनार्धन एक कॉल सेंटर में काम करता है। वह काम पर जाने के लिए देर शाम को निकलता है, कार्यालय में प्रवेश करते ही जॉन बन जाता है, एक नया उच्चारण अपनाता है और एक भिन्न भाषा बोलता है (उससे भिन्न जो वह घर पर बोलता है) ताकि हज़ारों मील दूर रहने वाले अपने ग्राहकों से संवाद कर सके। वह पूरी रात काम करता है, जो वास्तव में उसके विदेशी ग्राहकों के लिए दिन का समय होता है। जनार्धन एक ऐसी सेवा प्रदान कर रहा है जिसके लिए वह संभवतः कभी भी भौतिक रूप से मिलने वाला नहीं है। यह उसकी दिनचर्या है। उसकी छुट्टियाँ भी भारतीय कैलेंडर के अनुरूप नहीं होतीं, बल्कि उनके ग्राहकों की छुट्टियों के अनुरूप होती हैं जो अमेरिका से हैं।

इतने सारे नेपाली श्रमिक भारत में काम करने आते हैं। क्या यह वैश्वीकरण है?

रामधारी अपनी नौ वर्षीय बेटी के लिए जन्मदिन का उपहार खरीदने खरीदारी करने गया है। उसने उसे एक छोटी साइकिल देने का वादा किया है और वह बाजार में कुछ ऐसा खोजने का फैसला करता है जो उसे सस्ता भी लगे और उचित गुणवत्ता का भी हो। आखिरकार वह एक साइकिल खरीदता है, जो वास्तव में चीन में निर्मित है लेकिन भारत में बेची जा रही है। यह गुणवत्ता और किफायत दोनों मामलों में उसकी आवश्यकताओं को पूरा करती है, और रामधारी इसे खरीदने का फैसला करता है। पिछले साल रामधारी ने अपनी बेटी की ज़िद पर एक बार्बी गुड़िया खरीदी थी, जो मूल रूप से अमेरिका में निर्मित थी लेकिन भारत में बेची जा रही थी।

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सारिका पहली पीढ़ी की विद्यार्थी है जिसने अपने पूरे स्कूल और कॉलेज जीवन में बहुत मेहनत करके उल्लेखनीय प्रदर्शन किया है। अब उसके पास एक नौकरी लेने और एक स्वतंत्र करियर शुरू करने का अवसर है, जिसकी कल्पना उसके परिवार की महिलाओं ने पहले कभी नहीं की थी। जबकि उसके कुछ रिश्तेदार इसका विरोध करते हैं, वह अंततः आगे बढ़ने का फैसला करती है क्योंकि उसकी पीढ़ी के लिए जो नए अवसर उपलब्ध हुए हैं, उनकी वजह से वह ऐसा कर पा रही है।

तीनों उदाहरण हमारे द्वारा कहे जाने वाले वैश्वीकरण के एक-एक पहलू को दर्शाते हैं। पहले उदाहरण में जनार्दन सेवाओं के वैश्वीकरण में भाग ले रहा था। रामधारी के जन्मदिन की खरीदारी हमें दुनिया के एक हिस्से से दूसरे हिस्से में वस्तुओं की आवाजाही के बारे में कुछ बताती है। सारिका एक मूल्यों के संघर्ष का सामना कर रही है जो कि एक नए अवसर से आंशिक रूप से उत्पन्न हुआ है, जो पहले उसके परिवार की महिलाओं के लिए उपलब्ध नहीं था, लेकिन आज एक ऐसी वास्तविकता का हिस्सा है जिसे व्यापक स्वीकृति मिली है।

यदि हम वास्तविक जीवन में ‘वैश्वीकरण’ शब्द के प्रयोग के उदाहरण खोजें, तो हमें एहसास होगा कि इसे विभिन्न संदर्भों में प्रयोग किया जाता है। आइए कुछ उदाहरणों पर नज़र डालें, जो ऊपर देखे गए उदाहरणों से भिन्न हैं:

• कुछ किसानों ने आत्महत्या कर ली क्योंकि उनकी फसलें खराब हो गईं। उन्होंने एक बहुराष्ट्रीय कंपनी (MNC) द्वारा आपूर्ति की गई बहुत महंगे बीज खरीदे थे।

• एक भारतीय कंपनी ने यूरोप में आधारित एक प्रमुख प्रतिद्वंद्वी कंपनी को खरीद लिया, यद्यपि कुछ वर्तमान मालिकों ने इसका विरोध किया।

• कई खुदरा दुकानदारों को डर है कि यदि कुछ प्रमुख अंतरराष्ट्रीय कंपनियाँ देश में खुदरा श्रृंखलाएँ खोलती हैं, तो वे अपनी आजीविका खो देंगे।

• मुंबई में एक फिल्म निर्माता पर आरोप लगाया गया कि उसने अपनी फिल्म की कहानी हॉलीवुड में बनी एक अन्य फिल्म से उठाई है।

• एक उग्रवादी समूह ने कॉलेज की लड़कियों को चेतावनी देते हुए एक बयान जारी किया जो पश्चिमी कपड़े पहनती हैं।

ये उदाहरण हमें दिखाते हैं कि वैश्वीकरण हमेशा सकारात्मक नहीं होता; इसके लोगों पर नकारात्मक परिणाम भी हो सकते हैं। दरअसल, ऐसे कई लोग हैं जो मानते हैं कि वैश्वीकरण के सकारात्मक परिणामों की तुलना में नकारात्मक परिणाम अधिक हैं। ये उदाहरण यह भी दिखाते हैं कि वैश्वीकरण केवल आर्थिक मुद्दों तक सीमित नहीं होता है, न ही प्रभाव की दिशा हमेशा अमीर से गरीब देशों की ओर होती है।

चूँकि इस शब्द के उपयोग में अक्सर अस्पष्टता होती है, इसलिए यह स्पष्ट करना महत्वपूर्ण हो जाता है कि हम वैश्वीकरण से क्या अभिप्राय रखते हैं। वैश्वीकरण एक अवधारणा के रूप में मूलतः प्रवाहों से संबंधित है। ये प्रवाह विभिन्न प्रकार के हो सकते हैं — विचारों का एक हिस्से से दूसरे हिस्से में जाना, पूँजी का दो या अधिक स्थानों के बीच स्थानांतरित होना, वस्तुओं की सीमाओं के पार व्यापार होना, और लोगों का बेहतर जीविका की तलाश में दुनिया के विभिन्न हिस्सों में जाना। महत्वपूर्ण तत्व यह ‘विश्वव्यापी परस्पर संबद्धता’ है जो इन निरंतर प्रवाहों के परिणामस्वरूप बनती है और बनाए रखी जाती है।

इस अध्याय में वैश्वीकरण के राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक पहलुओं पर आधारित कई चित्र हैं, जिन्हें दुनिया के विभिन्न हिस्सों से लिया गया है।

भारत में आने वाला अधिकांश चीनी सामान तस्करी किया जाता है। क्या वैश्वीकरण तस्करी को जन्म देता है?

वैश्वीकरण एक बहुआयामी अवधारणा है। इसके राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक प्रभाव हैं, और इन्हें पर्याप्त रूप से अलग करना आवश्यक है। यह मान लेना गलत है कि वैश्वीकरण की सिर्फ आर्थिक आयामें हैं, जैसे यह मानना भी गलत होगा कि यह केवल एक सांस्कृतिक घटना है। वैश्वीकरण का प्रभाव बेहद असमान है—यह कुछ समाजों को अन्य की तुलना में अधिक प्रभावित करता है और किसी समाज के कुछ हिस्सों को अन्य हिस्सों की तुलना में अधिक—और विशिष्ट संदर्भों पर पर्याप्त ध्यान दिए बिना वैश्वीकरण के प्रभाव के बारे में सामान्य निष्कर्ष निकालने से बचना महत्वपूर्ण है।

क्या वैश्वीकरण साम्राज्यवाद का एक नया नाम नहीं है? हमें एक नया नाम क्यों चाहिए?

वैश्वीकरण के कारण

वैश्वीकरण का कारण क्या है? यदि वैश्वीकरण विचारों, पूंजी, वस्तुओं और लोगों के प्रवाह के बारे में है, तो शायद यह पूछना तर्कसंगत है कि क्या इस घटना में कुछ नया है। इन चार प्रवाहों के संदर्भ में वैश्वीकरण मानव इतिहास के अधिकांश भाग में होता रहा है। हालांकि, जो लोग तर्क देते हैं कि समकालीन वैश्वीकरण में कुछ विशिष्ट है, वे बताते हैं कि यह इन प्रवाहों की सीमा और गति है जो समकालीन युग में वैश्वीकरण की विशिष्टता का कारण बनती है। वैश्वीकरण का एक मजबूत ऐतिहासिक आधार है, और समकालीन प्रवाहों को इस पृष्ठभूमि के खिलाफ देखना महत्वपूर्ण है।

डिजिटल अर्थव्यवस्था

जबकि वैश्वीकरण किसी एक कारक के कारण नहीं होता है, प्रौद्योगिकी एक महत्वपूर्ण तत्व बनी हुई है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि टेलीग्राफ, टेलीफोन और हाल के समय में माइक्रोचिप के आविष्कार ने दुनिया के विभिन्न हिस्सों के बीच संचार में क्रांति ला दी है। जब मुद्रण प्रारंभ में अस्तित्व में आया तो इसने राष्ट्रवाद के निर्माण के लिए आधार तैयार किया। इसी प्रकार आज भी हमें यह अपेक्षा करनी चाहिए कि प्रौद्योगिकी हमारे व्यक्तिगत लेकिन साथ ही हमारे सामूहिक जीवन के बारे में सोचने के तरीके को प्रभावित करेगी।

विचारों, पूंजी, वस्तुओं और लोगों के लिए दुनिया के एक हिस्से से दूसरे हिस्से में अधिक आसानी से चलने की क्षमता मुख्यतः तकनीकी प्रगति के कारण संभव हुई है। इन प्रवाहों की गति भिन्न हो सकती है। उदाहरण के लिए, पूंजी और वस्तुओं की गति संभवतः दुनिया के विभिन्न हिस्सों में लोगों की गति से तेज और व्यापक होगी।

हालांकि, वैश्वीकरण केवल बेहतर संचार की उपलब्धता के कारण ही उभरता नहीं है। महत्वपूर्ण यह है कि दुनिया के विभिन्न हिस्सों के लोग बाकी दुनिया के साथ इन अंतर्संबंधों को पहचानें। वर्तमान में, हम इस तथ्य से अवगत हैं कि दुनिया के एक हिस्से में घटित होने वाली घटनाओं का प्रभाव दुनिया के दूसरे हिस्से पर पड़ सकता है। बर्ड फ्लू या सुनामी किसी विशेष राष्ट्र तक सीमित नहीं है। यह राष्ट्रीय सीमाओं का सम्मान नहीं करता है।

इसी प्रकार, जब कोई प्रमुख आर्थिक घटना घटित होती है, तो उसका प्रभाव उसके तत्काल स्थानीय, राष्ट्रीय या क्षेत्रीय वातावरण से बाहर वैश्विक स्तर पर महसूस किया जाता है।

राजनीतिक परिणाम

वैश्वीकरण की समकालीन प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई बहसों में से एक इसके चल रहे राजनीतिक प्रभाव से संबंधित है। वैश्वीकरण राज्य की प्रभुसत्ता की परंपरागत धारणाओं को कैसे प्रभावित करता है? इस प्रश्न का उत्तर देते समय हमें कम से कम तीन पहलुओं पर विचार करना होगा।

सबसे सरल स्तर पर, वैश्वीकरण राज्य की क्षमता, अर्थात् सरकार के उन कार्यों को करने की क्षमता, के क्षरण का कारण बनता है। पूरी दुनिया में, पुराना ‘कल्याणकारी राज्य’ अब एक अधिक न्यूनतम राज्य के लिए रास्ता दे रहा है जो कुछ मूलभूत कार्यों जैसे कानून-व्यवस्था और नागरिकों की सुरक्षा के रखरखाव को अंजाम देता है। हालाँकि, यह आर्थिक और सामाजिक कल्याण से संबंधित अपने पूर्व के कई कल्याणकारी कार्यों से पीछे हट जाता है। कल्याणकारी राज्य के स्थान पर, यह बाजार हो जाता है जो आर्थिक और सामाजिक प्राथमिकताओं का प्रमुख निर्धारक बन जाता है। पूरी दुनिया में बहुराष्ट्रीय कंपनियों की प्रविष्टि और बढ़ी हुई भूमिका से सरकारों की अपने स्तर पर निर्णय लेने की क्षमता में कमी आती है।

उसी समय, वैश्वीकरण हमेशा राज्य की क्षमता को कम नहीं करता। राज्य की प्रधानता राजनीतिक समुदाय के अद्वितीय आधार के रूप में बनी रहती है। देशों के बीच पुरानी ईर्ष्याएँ और प्रतिद्वंद्विताएँ विश्व राजनीति में मायने रखना बंद नहीं हुई हैं। राज्य अपने आवश्यक कार्यों (कानून-व्यवस्था, राष्ट्रीय सुरक्षा) को अंजाम देता रहता है और जिन क्षेत्रों से वह चाहता है, उनसे सचेतन रूप से पीछे हट जाता है। राज्य महत्वपूर्ण बने रहते हैं।

वास्तव में, कुछ पहलुओं में राज्य की क्षमता को वैश्वीकरण के परिणामस्वरूप बढ़ावा मिला है, क्योंकि राज्य के पास अपने नागरिकों के बारे में सूचना एकत्र करने के लिए उन्नत प्रौद्योगिकियाँ उपलब्ध हैं। इस सूचना के साथ, राज्य शासन करने में पहले से अधिक सक्षम होता है, कम नहीं। इस प्रकार, नई प्रौद्योगिकी के परिणामस्वरूप राज्य पहले की तुलना में अधिक शक्तिशाली बन जाते हैं।

आर्थिक परिणाम

जबकि वैश्वीकरण के आर्थिक पहलुओं के बारे में सब कुछ ज्ञात नहीं हो सकता है, यह विशेष आयाम वैश्वीकरण के आसपास चल रहे समकालीन बहसों की सामग्री और दिशा का एक बड़ा हिस्सा आकार देता है।

समस्या का एक हिस्सा आर्थिक वैश्वीकरण को परिभाषित करने से जुड़ा है। आर्थिक वैश्वीकरण का उल्लेख हमारा ध्यान तुरंत अंतरराष्ट्रीय संस्थाओं जैसे आईएमएफ और डब्ल्यूटीओ की भूमिका की ओर खींचता है और उस भूमिका की ओर जो वे विश्व भर में आर्थिक नीतियों को निर्धारित करने में निभाते हैं। फिर भी, वैश्वीकरण को इतने संकुचित दायरे में नहीं देखा जाना चाहिए। आर्थिक वैश्वीकरण इन अंतरराष्ट्रीय संस्थाओं के अलावा कई अन्य अभिनेताओं को शामिल करता है। आर्थिक वैश्वीकरण को समझने का एक अधिक व्यापक तरीका यह है कि हम आर्थिक लाभों के वितरण को देखें, अर्थात् वैश्वीकरण से सबसे अधिक किसे लाभ मिलता है और किसे कम, वास्तव में कौन इससे हानि उठाता है।

जिसे अक्सर आर्थिक वैश्वीकरण कहा जाता है, वह आमतौर पर दुनिया के विभिन्न देशों के बीच बढ़ते आर्थिक प्रवाह से जुड़ा होता है। इसमें से कुछ स्वैच्छिक होता है और कुछ अंतरराष्ट्रीय संस्थाओं और शक्तिशाली देशों द्वारा थोपा जाता है। जैसा कि हमने इस अध्याय की शुरुआत में दिए गए उदाहरणों में देखा, यह प्रवाह या आदान-प्रदान विभिन्न रूप ले सकता है: वस्तुएं, पूंजी, लोग और विचार। वैश्वीकरण में दुनिया भर में वस्तुओं का व्यापार बढ़ा है; विभिन्न देशों द्वारा अन्य देशों के आयात की अनुमति देने पर लगाए गए प्रतिबंधों को कम किया गया है। इसी तरह, देशों के बीच पूंजी के प्रवाह पर लगाए गए प्रतिबंधों को भी कम किया गया है। व्यावहारिक रूप में, इसका अर्थ है कि समृद्ध देशों के निवेशक अपना पैसा अपने देश के अलावा अन्य देशों में, जिनमें विकासशील देश भी शामिल हैं, निवेश कर सकते हैं, जहां उन्हें बेहतर रिटर्न मिल सकता है। वैश्वीकरण से राष्ट्रीय सीमाओं के पार विचारों का प्रवाह भी बढ़ा है। इंटरनेट और कंप्यूटर से जुड़ी सेवाओं का प्रसार इसका एक उदाहरण है। लेकिन वैश्वीकरण से दुनिया भर में लोगों की आवाजाही में उतनी बढ़ोतरी नहीं हुई है। विकसित देशों ने अपनी सीमाओं को वीजा नीतियों के माध्यम से सावधानीपूर्वक संरक्षित रखा है ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि अन्य देशों के नागरिक उनके अपने नागरिकों की नौकरियां न छीन सकें।

वैश्वीकरण के परिणामों के बारे में सोचते समय यह ध्यान रखना आवश्यक है कि एक ही नीतियों का सेट हर जगह समान परिणाम नहीं देता। जबकि वैश्वीकरण ने दुनिया के विभिन्न हिस्सों में सरकारों द्वारा समान आर्थिक नीतियों को अपनाने की ओर अग्रसर किया है, इसने दुनिया के विभिन्न हिस्सों में बेहद भिन्न परिणाम उत्पन्न किए हैं। इस संबंध में सरल सामान्यीकरण करने के बजाय विशिष्ट संदर्भ पर ध्यान देना फिर से अत्यंत महत्वपूर्ण है।

जब हम ‘सुरक्षा जाल’ की बात करते हैं तो इसका अर्थ है कि हम उम्मीद करते हैं कि वैश्वीकरण के कारण कुछ लोग नीचे गिर जाएंगे। क्या यह सही नहीं है?

आर्थिक वैश्वीकरण ने पूरी दुनिया में तीव्र मतभेद पैदा कर दिए हैं। जो लोग सामाजिक न्याय की चिंता करते हैं, वे आर्थिक वैश्वीकरण की प्रक्रियाओं के कारण राज्य की वापसी की सीमा को लेकर चिंतित हैं। वे बताते हैं कि इससे समाज का केवल एक छोटा वर्ग लाभान्वित होगा, जबकि वे लोग जो सरकार पर नौकरियों और कल्याण (शिक्षा, स्वास्थ्य, स्वच्छता आदि) के लिए निर्भर थे, वे और भी अधिक गरीब हो जाएंगे। उन्होंने संस्थागत सुरक्षा या ‘सामाजिक सुरक्षा जाल’ बनाने की आवश्यकता पर बल दिया है ताकि आर्थिक रूप से कमजोर लोगों पर वैश्वीकरण के नकारात्मक प्रभावों को कम से कम किया जा सके। दुनिया भर की कई आंदोलनों का मानना है कि ये सुरक्षा जाल अपर्याप्त या अव्यवहार्य हैं। उन्होंने जबरन आर्थिक वैश्वीकरण को रोकने की मांग की है, क्योंकि इसके परिणाम कमजोर देशों, विशेषकर उनके भीतर रहने वाले गरीबों के लिए आर्थिक तबाही लाएंगे। कुछ अर्थशास्त्रियों ने आर्थिक वैश्वीकरण को दुनिया का पुनः उपनिवेशीकरण बताया है।

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उन बहुराष्ट्रीय कंपनियों (MNCs) के उत्पादों की एक सूची बनाएं जिनका उपयोग आप या आपका परिवार करता है।

आर्थिक वैश्वीकरण के समर्थक तर्क देते हैं कि जब विनियमन में कमी होती है, तो यह अधिक आर्थिक वृद्धि और अधिकांश आबादी के लिए बेहतर कल्याण पैदा करता है। देशों के बीच अधिक व्यापार प्रत्येक अर्थव्यवस्था को वह करने देता है जो वह सबसे बेहतर करती है। इससे पूरी दुनिया को लाभ होगा। वे यह भी तर्क देते हैं कि आर्थिक वैश्वीकरण अपरिहार्य है और इतिहास की चाल का विरोध करना समझदारी नहीं है। वैश्वीकरण के अधिक संयमित समर्थक कहते हैं कि वैश्वीकरण एक चुनौती प्रस्तुत करता है जिसे बिना आलोचनात्मक रूप से स्वीकार किए बुद्धिमानी से जवाब दिया जा सकता है।

हालांकि, जिसे नकारा नहीं जा सकता वह है विभिन्न हिस्सों की सरकारों, व्यवसायों और सामान्य लोगों के बीच परस्पर निर्भरता और एकीकरण की बढ़ती गति, जो वैश्वीकरण के परिणामस्वरूप है।

सांस्कृतिक परिणाम

वैश्वीकरण के परिणाम केवल राजनीति और अर्थव्यवस्था के क्षेत्र तक सीमित नहीं हैं। वैश्वीकरण हमें हमारे घर में, हम जो खाते हैं, पीते हैं, पहनते हैं और वास्तव में जो सोचते हैं उसमें प्रभावित करता है। यह यह आकार देता है कि हम अपनी प्राथमिकताएं क्या मानते हैं। वैश्वीकरण की सांस्कृतिक प्रभाव इस भय की ओर ले जाता है कि यह प्रक्रिया दुनिया की संस्कृतियों के लिए खतरा पैदा करती है। यह ऐसा करता है, क्योंकि वैश्वीकरण एक समान संस्कृति या जिसे सांस्कृतिक समरूपीकरण कहा जाता है, के उदय की ओर ले जाता है। एक समान संस्कृति का उदय किसी वैश्विक संस्कृति का उदय नहीं है। हमारे पास जो है वह

वैश्विक संस्कृति के नाम पर पश्चिमी संस्कृति को शेष विश्व पर थोपना है। इस घटना को अमेरिकी आधिपत्य की मृदु शक्ति कहा जाता है। बर्गर या नीली जींस की लोकप्रियता, कुछ लोगों का तर्क है, का अमेरिकी जीवनशैली के शक्तिशाली प्रभाव से बहुत कुछ लेना-देना है। इस प्रकार, राजनीतिक और आर्थिक रूप से प्रभावशाली समाज की संस्कृति कम शक्तिशाली समाज पर अपनी छाप छोड़ती है, और दुनिया उस प्रभुत्वशाली शक्ति की इच्छानुसार दिखने लगती है। जो लोग यह तर्क देते हैं वे अक्सर विश्व की ‘मैकडोनाल्डीकरण’ की ओर ध्यान खींचते हैं, जहाँ संस्कृतियाँ प्रभुत्वशाली अमेरिकी सपने को अपनाने की कोशिश करती हैं। यह केवल गरीब देशों के लिए ही नहीं बल्कि सम्पूर्ण मानवता के लिए खतरनाक है, क्योंकि इससे सम्पूर्ण ग्रह की समृद्ध सांस्कृतिक धरोहर सिकुड़ने लगती है।

इसी समय, यह मान लेना गलती होगी कि वैश्वीकरण के सांस्कृतिक परिणाम केवल नकारात्मक ही होते हैं। संस्कृतियाँ स्थिर चीज़ें नहीं होतीं। सभी संस्कृतियाँ हर समय बाहरी प्रभावों को स्वीकार करती हैं। कुछ बाहरी प्रभाव नकारात्मक होते हैं क्योंकि वे हमारे विकल्पों को घटा देते हैं। लेकिन कभी-कभी बाहरी प्रभाव केवल हमारे विकल्पों को बढ़ाते हैं, और कभी-कभी वे हमारी संस्कृति को बिना परंपरा को नष्ट किए संशोधित कर देते हैं। बर्गर मसाला डोसे का विकल्प नहीं है और इसलिए यह कोई वास्तविक चुनौती नहीं पेश करता। यह केवल हमारे भोजन के विकल्पों में जुड़ जाता है। ब्लू जींस, दूसरी ओर, एक स्वदेशी खादी कुर्ते के साथ अच्छी लग सकती हैं। यहाँ

हमें पश्चिमी संस्कृति से डर क्यों लगता है? क्या हमें अपनी संस्कृति पर भरोसा नहीं है?

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अपनी भाषा के सभी ज्ञात ‘बोलियों’ की एक सूची बनाएँ। इस बारे में अपने दादा-दादी की पीढ़ी के लोगों से सलाह लें। आज उन बोलियों को कितने लोग बोलते हैं?

बाहरी प्रभाव का परिणाम एक नया संयोजन है जो अद्वितीय है — एक खादी कुर्ता जो जींस के ऊपर पहना जाता है। दिलचस्प बात यह है कि यह कपड़ों का संयोजन उस देश में वापस निर्यात हो गया है जिसने हमें ब्लू जींस दी थी, ताकि यह देखना संभव है कि युवा अमेरिकी कुर्ता और जींस पहने हुए हैं!

जबकि सांस्कृतिक समरूपण वैश्वीकरण का एक पहलू है, यही प्रक्रिया ठीक इसके विपरीत प्रभाव भी उत्पन्न करती है। इससे प्रत्येक संस्कृति और अधिक भिन्न तथा विशिष्ट होती जाती है। इस घटना को सांस्कृतिक विषमीकरण कहा जाता है। यह इनकार नहीं कि जब संस्कृतियाँ परस्पर क्रिया करती हैं तो शक्ति में भेद बने रहते हैं, परंतु इससे अधिक मूलतः यह सुझाव देना है कि सांस्कृतिक आदान-प्रदान शायद ही कभी एकतरफा होता है।

‘अरे, फिर एक भारतीय!’

कॉल-सेंटर नौकरी का अंदरूनी दृश्य

दरअसल कॉल-सेंटर में काम करना अपने-आप में जागरूक कर देने वाला अनुभव हो सकता है। जब आप अमेरिकियों के फोन संभालते हैं, तो आपको वास्तविक अमेरिकी संस्कृति की झलक मिलती है। एक औसत अमेरिकी हमारी कल्पना से अधिक जीवंत और ईमानदार निकलता है…

हालाँकि सभी कॉल और बातचीत सुखद नहीं होतीं। आपको क्रोधित और अपमानजनक कॉलर भी मिल सकते हैं। कभी-कभी यह जानकर कि उनका कॉल भारत भेजा गया है, उनकी आवाज़ में जो घृणा झलकती है, वह बेहद तनावपूर्ण होती है। अमेरिकी प्रायः प्रत्येक भारतीय को ऐसा मानते हैं जिसने उनकी हक़ की नौकरी छीन ली है…

आपको ऐसी कॉल आ सकती है जो इस तरह शुरू होती है—“कुछ मिनट पहले मैं दक्षिण अफ्रीकी से बात कर रहा था और अब मैं एक भारतीय से बात कर रहा हूँ!” या “अरे, फिर एक भारतीय! मुझे किसी अमेरिकी से जोड़िए…” इस तरह की परिस्थितियों में उचित प्रतिक्रिया खोजना कठिन होता है।

स्रोत: रंजीथा उर्स की रिपोर्ट, द हिन्दू, 10 जनवरी 2005.

भारत और वैश्वीकरण

हमने पहले कहा था कि इतिहास में पहले भी कालों में विश्व के विभिन्न भागों में वैश्वीकरण हो चुका है। पूंजी, वस्तुओं, विचारों और लोगों की आवाजाही से जुड़े प्रवाह भारतीय इतिहास में कई सदियों पीछे जाते हैं।

उपनिवेशी काल के दौरान, ब्रिटेन की साम्राज्यवादी महत्वाकांक्षाओं के परिणामस्वरूप, भारत प्राथमिक वस्तुओं और कच्चे माल का निर्यातक और तैयार माल का उपभोक्ता बन गया। स्वतंत्रता के बाद, ब्रिटिशों के साथ इस अनुभव के कारण, हमने चीज़ें खुद बनाने का निर्णय लिया बजाय इसके कि दूसरों पर निर्भर रहें। हमने यह भी तय किया कि हम दूसरों को हमारे पास निर्यात नहीं करने देंगे ताकि हमारे अपने उत्पादक चीज़ें बनाना सीख सकें। इस ‘संरक्षणवाद’ ने अपनी खुद की समस्याएं पैदा कीं। जबकि कुछ क्षेत्रों में प्रगति हुई, स्वास्थ्य, आवास और प्राथमिक शिक्षा जैसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों को वह ध्यान नहीं मिला जिसके वे हकदार थे। भारत की आर्थिक वृद्धि की दर काफी मंद थी।

1991 में, एक वित्तीय संकट और उच्च आर्थिक वृद्धि दर की इच्छा के जवाब में, भारत ने आर्थिक सुधारों के एक कार्यक्रम की शुरुआत की जिसने व्यापार और विदेशी निवेश सहित विभिन्न क्षेत्रों को तेजी से विनियमित करने का प्रयास किया है। यद्यपि यह कहना अभी शायद जल्दबाजी होगी कि यह भारत के लिए कितना अच्छा रहा है, अंतिम परीक्षण उच्च वृद्धि दर नहीं है बल्कि यह सुनिश्चित करना है कि वृद्धि के लाभ साझा किए जाएं ताकि हर कोई बेहतर स्थिति में हो।

वैश्वीकरण का प्रतिरोध

हम पहले ही उल्लेख कर चुके हैं कि वैश्वीकरण एक अत्यंत विवादास्पद विषय है और इसने विश्वभर में तीव्र आलोचना को आमंत्रित किया है। वैश्वीकरण के आलोचक विविध प्रकार की दलीलें पेश करते हैं। वामपंथी तर्क देते हैं कि समकालीन वैश्वीकरण वैश्विक पूँजीवाद के एक विशेष चरण का प्रतिनिधित्व करता है जो अमीरों को और अमीर (और कम) तथा गरीबों को और गरीब बनाता है। राज्य की कमजोरी से गरीबों के हितों की रक्षा करने की राज्य की क्षमता में कमी आती है। राजनीतिक दक्षिणपंथी वैश्वीकरण के आलोचक राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक प्रभावों को लेकर चिंता व्यक्त करते हैं। राजनीतिक दृष्टि से वे भी राज्य की कमजोरी की आशंका रखते हैं। आर्थिक रूप से वे आत्मनिर्भरता और संरक्षणवाद की वापसी चाहते हैं, कम-से-कम अर्थव्यवस्था के कुछ क्षेत्रों में। सांस्कृतिक रूप से उन्हें चिंता है कि पारंपरिक संस्कृति को नुकसान होगा और लोग अपने सदियों पुराने मूल्यों और जीवनशैली को खो देंगे।

यहाँ यह उल्लेख करना महत्वपूर्ण है कि वैश्वीकरण-विरोधी आंदोलन भी वैश्विक नेटवर्कों में भाग लेते हैं, अन्य देशों में उनसे मिलती-जुलती भावनाओं वालों से गठबंधन करते हैं। कई वैश्वीकरण-विरोधी आंदोलन स्वयं वैश्वीकरण के विचार के खिलाफ नहीं हैं जितना वे वैश्वीकरण के एक विशिष्ट कार्यक्रम के खिलाफ हैं, जिसे वे साम्राज्यवाद के एक रूप के रूप में देखते हैं।

1999 में विश्व व्यापार संगठन (WTO) के मंत्रिस्तरीय बैठक में व्यापक

यह सच है कि कभी-कभी मुझे नए गाने पसंद आते हैं। क्या हम सबों को थोड़ा-सा नाचना-कूदना पसंद नहीं होता? क्या इससे कोई फर्क पड़ता है कि वह पश्चिमी संगीत से प्रभावित है?

आइए इसे साथ करें

यह गतिविधि विद्यार्थियों को यह समझने में सक्षम बनाती है कि वैश्वीकरण ने हमारे जीवन में किस प्रकार प्रवेश किया है और वैश्वीकरण की समग्र प्रकृति का प्रभाव एक व्यक्ति, एक समुदाय और पूरे राष्ट्र पर क्या है।

चरण

• विद्यार्थियों को उन उत्पादों—खाद्य उत्पाद, सफेद वस्तुएँ और विलासिता की वस्तुएँ—के नाम सूचीबद्ध करने हैं जिनसे वे परिचित हैं।

विद्यार्थियों को अपने पसंदीदा टीवी कार्यक्रमों के नाम लिखने हैं।

शिक्षक को यह सूची एकत्र करके संक्षिप्त रूप देना है।

कक्षा को (सुविधाजनक समूहों में) बाँटें और प्रत्येक समूह को कुछ वस्तुएँ (इस बात पर निर्भर करता है कि सूची कितनी विस्तृत है) और टीवी कार्यक्रम आवंटित करें।

विद्यार्थियों को यह पता लगने दें कि वे जिन उत्पादों का रोज़ इस्तेमाल करते हैं उनके निर्माता कौन हैं और उनके पसंदीदा टीवी कार्यक्रमों के निर्माता/प्रायोजक कौन हैं।

शिक्षक को (विद्यार्थियों को शामिल करते हुए) विद्यार्थियों द्वारा एकत्र किए गए निर्माताओं और निर्माताओं/प्रायोजकों के नामों को तीन श्रेणियों में वर्गीकृत करना है: विशेष रूप से विदेशी कंपनियाँ; विशेष रूप से भारतीय कंपनियाँ; और सहयोग से काम करने वाली कंपनियाँ।

शिक्षक के लिए विचार

शिक्षक को विद्यार्थियों को डिब्रीफ करना है इस बिंदु पर ध्यान केंद्रित करते हुए: वैश्वीकरण ने हमारे जीवन को किस प्रकार प्रभावित किया है।

विद्यार्थियों का ध्यान वैश्वीकरण के विभिन्न पहलुओं की ओर आकर्षित करना। जैसे-जैसे हम अधिक विदेशी वस्तुओं का उपयोग करते हैं, हमारी स्वयं की लघु उद्योग ग्राहकों को खो रही हैं और बंद हो रही हैं।

इस गतिविधि का समापन वैश्वीकरण के प्रभाव पर चल रही बहसों से विद्यार्थियों का परिचय कराकर किया जा सकता है जो विकासशील और विकसित देशों पर हो रही हैं।

सिएटल में आर्थिक रूप से शक्तिशाली राज्यों द्वारा अनुचित व्यापारिक प्रथाओं के आरोपों को लेकर विरोध प्रदर्शन हुए। यह तर्क दिया गया कि विकसित हो रही वैश्विक आर्थिक प्रणाली में विकासशील दुनिया के हितों को पर्याप्त महत्व नहीं दिया गया।

विश्व सामाजिक मंच (डब्ल्यूएसएफ) एक अन्य वैश्विक मंच है, जो मानवाधिकार कार्यकर्ताओं, पर्यावरणविदों, श्रमिकों, युवा और महिला कार्यकर्ताओं की एक विस्तृत गठबंधन को एक साथ लाता है जो नव-उदारवादी वैश्वीकरण का विरोध करते हैं। पहली डब्ल्यूएसएफ बैठक 2001 में ब्राज़ील के पोर्टो अलेग्रे में आयोजित की गई थी। चौथी डब्ल्यूएसएफ बैठक 2004 में मुंबई में आयोजित की गई थी। नवीनतम डब्ल्यूएसएफ बैठक मार्च 2018 में ब्राज़ील में आयोजित की गई थी।

भारत और वैश्वीकरण का प्रतिरोध

भारत का वैश्वीकरण के प्रतिरोध में क्या अनुभव रहा है? सामाजिक आंदोलन लोगों को अपने आसपास की दुनिया को समझने और उन मामलों से निपटने के तरीके खोजने में मदद करते हैं जो उन्हें परेशान करते हैं। भारत में वैश्वीकरण के प्रतिरोध ने विभिन्न क्षेत्रों से आवाज़ उठाई है। आर्थिक उदारीकरण के खिलाफ बाएं-पंथी विरोध राजनीतिक दलों के साथ-साथ भारतीय सामाजिक मंच जैसे मंचों के माध्यम से भी व्यक्त किए गए हैं। औद्योगिक श्रमिकों के ट्रेड यूनियनों के साथ-साथ किसान हितों का प्रतिनिधित्व करने वाले संगठनों ने बहुराष्ट्रीय कंपनियों के प्रवेश के खिलाफ विरोध प्रदर्शन आयोजित किए हैं। नीम जैसे कुछ पौधों को अमेरिकी और यूरोपीय कंपनियों द्वारा पेटेंट कराने ने भी काफी विरोध पैदा किया है।

वैश्वीकरण का विरोध राजनीतिक दक्षिणपंथ से भी आया है। यह विरोध विशेष रूप से विभिन्न सांस्कृतिक प्रभावों के खिलाफ रहा है—जैसे कि केबल नेटवर्कों द्वारा उपलब्ध कराए गए विदेशी टीवी चैनलों की उपलब्धता, वेलेंटाइन डे का आयोजन, और स्कूलों व कॉलेजों में छात्राओं की पोशाकों के स्वाद का पश्चिमीकरण।

अभ्यास

1. वैश्वीकरण के बारे में कौन से कथन सत्य हैं?

a. वैश्वीकरण केवल एक आर्थिक घटना है।

b. वैश्वीकरण की शुरुआत 1991 में हुई।

c. वैश्वीकरण और पश्चिमीकरण एक ही चीज़ हैं।

d. वैश्वीकरण एक बहुआयामी घटना है।

2. वैश्वीकरण के प्रभाव के बारे में कौन से कथन सत्य हैं?

a. वैश्वीकरण का प्रभाव राज्यों और समाजों पर असमान रहा है।

b. वैश्वीकरण का प्रभाव सभी राज्यों और समाजों पर एकसमान रहा है।

c. वैश्वीकरण का प्रभाव केवल राजनीतिक क्षेत्र तक सीमित रहा है।

d. वैश्वीकरण अनिवार्य रूप से सांस्कृतिक समरूपता का परिणाम है।

3. वैश्वीकरण के कारणों के बारे में कौन से कथन सत्य हैं?

a. प्रौद्योगिकी वैश्वीकरण का एक महत्वपूर्ण कारण है।

b. वैश्वीकरण किसी विशेष समुदाय के लोगों के कारण होता है।

c. वैश्वीकरण की उत्पत्ति अमेरिका में हुई।

d. केवल आर्थिक परस्पर निर्भरता वैश्वीकरण का कारण है।

4. वैश्वीकरण के बारे में कौन से कथन सत्य हैं?

a. वैश्वीकरण केवल वस्तुओं की आवाजाही के बारे में है।

b. वैश्वीकरण में मूल्यों के संघर्ष की कोई भूमिका नहीं होती।

c. सेवाएँ वैश्वीकरण का एक नगण्य हिस्सा हैं।

d. वैश्वीकरण विश्वव्यापी आपसी जुड़ाव की बात करता है।

5. वैश्वीकरण के बारे में कौन-से कथन असत्य हैं?

a. वैश्वीकरण के पक्षधर तर्क देते हैं कि इससे अधिक आर्थिक वृद्धि होगी।

b. वैश्वीकरण के आलोचक तर्क देते हैं कि इससे अधिक आर्थिक विषमता होगी।

c. वैश्वीकरण के पक्षधर तर्क देते हैं कि इससे सांस्कृतिक समरूपता होगी।

d. वैश्वीकरण के आलोचक तर्क देते हैं कि इससे सांस्कृतिक समरूपता होगी।

6. विश्वव्यापी आपसी जुड़ाव क्या है? इसके घटक क्या हैं?

7. प्रौद्योगिकी ने वैश्वीकरण में कैसे योगदान दिया है?

8. वैश्वीकरण की रोशनी में विकासशील देशों में राज्य की बदलती भूमिका के प्रभाव की आलोचनात्मक मूल्यांकन कीजिए।

9. वैश्वीकरण के आर्थिक निहितार्थ क्या हैं? इस विशेष आयाम के संदर्भ में वैश्वीकरण ने भारत पर क्या प्रभाव डाला है?

10. क्या आप उस तर्क से सहमत हैं कि वैश्वीकरण सांस्कृतिक विषमता की ओर ले जाता है?

11. वैश्वीकरण ने भारत पर क्या प्रभाव डाला है और भारत बदले में वैश्वीकरण पर कैसे प्रभाव डाल रहा है?