विजयनगर या “विजय का शहर” एक शहर और एक साम्राज्य दोनों का नाम था। साम्राज्य की स्थापना चौदहवीं शताब्दी में हुई थी। अपने उत्कर्षकाल में यह उत्तर में कृष्णा नदी से लेकर प्रायद्वीप के चरम दक्षिण तक फैला हुआ था। 1565 में इस शहर को लूटा गया और बाद में इसे त्याग दिया गया। यद्यपि यह सत्रहवीं-अठारहवीं शताब्दी में खंडहर में बदल गया, यह कृष्णा-तुंगभद्र दोआब में रहने वाले लोगों की स्मृति में जीवित रहा। उन्होंने इसे हम्पी के रूप में याद किया, एक नाम जो स्थानीय माता देवी पम्पादेवी के नाम से लिया गया है। ये मौखिक परंपराएं पुरातात्विक खोजों, स्मारकों और अभिलेखों तथा अन्य अभिलेखों के साथ मिलकर विद्वानों को विजयनगर साम्राज्य की पुनः खोज में मदद करती हैं।

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विजयनगर शहर के चारों ओर बनाई गई पत्थर की दीवार का एक भाग

1. हम्पी की खोज

हम्पी के खंडहर 1800 में एक अभियंता और प्राचीन वस्तुओं के अध्येता कर्नल कॉलिन मैकेंज़ी द्वारा प्रकाश में लाए गए। अंग्रेज़ ईस्ट इंडिया कंपनी के एक कर्मचारी ने उन्होंने इस स्थल का पहला सर्वेक्षण मानचित्र तैयार किया। प्रारंभिक जानकारी का अधिकांश भाग उन्हें विरूपाक्ष मंदिर और पम्पादेवी के मंदिर के पुजारियों की स्मृतियों पर आधारित मिला। बाद में, 1856 से फोटोग्राफरों ने स्मारकों का दस्तावेज़ीकरण शुरू किया जिससे विद्वान उनका अध्ययन कर सके। 1836 से ही अभिलेखविदों ने हम्पी के इस और अन्य मंदिरों पर मिले कई दर्जन अभिलेख एकत्र करने शुरू कर दिए। नगर और साम्राज्य के इतिहास को पुनर्निर्मित करने के प्रयास में इतिहासकारों ने इन स्रोतों से प्राप्त जानकारी को विदेशी यात्रियों के वृत्तांतों और तेलुगु, कन्नड़, तमिल तथा संस्कृत में लिखे अन्य साहित्य के साथ संकलित किया।

स्रोत 1

कॉलिन मैकेंज़ी

1754 में जन्मे, कॉलिन मैकेंज़ी एक अभियंता, सर्वेक्षक और मानचित्रकार के रूप में प्रसिद्ध हुए। 1815 में उन्हें भारत के पहले सर्वेयर जनरल के पद पर नियुक्त किया गया, जिसे उन्होंने 1821 में अपनी मृत्यु तक संभाला। उन्होंने भारत के अतीत को बेहतर ढंग से समझने और उपनिवेश के शासन को सरल बनाने के लिए स्थानीय इतिहासों को एकत्र करना और ऐतिहासिक स्थलों का सर्वेक्षण करना शुरू किया। वे कहते हैं कि “यह दक्षिण ब्रिटिश सरकार के कल्याणकारी प्रभाव में आने से पहले लंबे समय तक खराब प्रबंधन की विपत्तियों के अंतर्गत संघर्ष करता रहा”। विजयनगर का अध्ययन करके, मैकेंज़ी का मानना था कि ईस्ट इंडिया कंपनी को “ऐसे कई संस्थानों, कानूनों और रीति-रिवाजों के बारे में बहुत उपयोगी जानकारी प्राप्त हो सकती है जिनका प्रभाव आज भी मूल निवासियों की विभिन्न जनजातियों के बीच व्यापक रूप से मौजूद है”।

चित्र 7.2
मैकेंज़ी और उनके सहायक

यह अज्ञात कलाकार द्वारा बनाई गई तेल चित्रकार थॉमस हिकी के तेल चित्र की एक प्रति है। यह लगभग 1825 ई. की है और यह ब्रिटेन और आयरलैंड की रॉयल एशियाटिक सोसाइटी के संग्रह का हिस्सा है। मैकेंज़ी के बाईं ओर उनका पियन किस्तनाजी एक दूरबीन पकड़े हुए है, उनके दाईं ओर ब्राह्मण सहायक हैं—एक जैन पंडित (दाईं ओर) और उनके पीछे तेलुगु ब्राह्मण चावेलेरी वेंकट लेचमैया।

$\Rightarrow$ कलाकार ने मैकेंज़ी और उनके स्वदेशी सूचनादाताओं को किस प्रकार चित्रित किया है? दर्शकों पर उनके और उनके सूचनादाताओं के बारे में कौन-से विचार प्रभावित करने का प्रयास किया गया है?

2. रायास, नायकास और सुल्तान

परंपरा और अभिलेखीय साक्ष्यों के अनुसार दो भाइयों, हरिहर और बुक्का ने 1336 में विजयनगर साम्राज्य की स्थापना की। इस साम्राज्य की अस्थिर सीमाओं के भीतर विभिन्न भाषाएँ बोलने वाले और विभिन्न धार्मिक परंपराओं को मानने वाले लोग सम्मिलित थे।

अपनी उत्तरी सीमा पर, विजयनगर के राजाओं ने समकालीन शासकों—जिनमें दक्कन के सुल्तान और उड़ीसा के गजपति शासक शामिल थे—के साथ उपजाऊ नदी घाटियों और लाभदायक समुद्री व्यापार से उत्पन्न संसाधनों पर नियंत्रण के लिए प्रतिस्पर्धा की। साथ ही, इन राज्यों के बीच संवाद से विचारों की साझेदारी हुई, विशेष रूप से वास्तुकला के क्षेत्र में। विजयनगर के शासकों ने संकल्पनाएँ और निर्माण तकनीकें उधार लीं और फिर उन्हें और विकसित किया।

कर्नाटक समराज्यमु

जबकि इतिहासकार विजयनगर साम्राज्य शब्द का प्रयोग करते हैं, समकालीनों ने इसे कर्नाटक समराज्यमु कहा था।

चित्र 7.3
तंजावुर के बृहदीश्वर मंदिर का गोपुरम या प्रवेश द्वार

कुछ क्षेत्र जिन्हें साम्राज्य में शामिल किया गया था, वहाँ शक्तिशाली राज्यों का विकास देखा गया था, जैसे तमिलनाडु में चोलों और कर्नाटक में होयसलाओं के राज्य। इन क्षेत्रों में शासन करने वाले कुलीन वर्गों ने तंजावुर के बृहदीश्वर मंदिर और बेलूर के चेन्नकेशव मंदिर जैसे विस्तृत मंदिरों को संरक्षण दिया था। विजयनगर के शासक, जो स्वयं को राया कहते थे, इन परंपराओं को आगे बढ़ाते हुए, जैसा कि हम देखेंगे, इन्हें शाब्दिक रूप से नई ऊँचाइयों तक ले गए।

हाथी, घोड़े और मनुष्य

गजपति का शाब्दिक अर्थ है हाथियों का स्वामी। यह एक शासक वंश का नाम था जो पंद्रहवीं शताब्दी में उड़ीसा में बहुत शक्तिशाली था। विजयनगर की लोक परंपराओं में डेक्कन के सुल्तानों को अश्वपति या घोड़ों के स्वामी और रायाओं को नरपति या मनुष्यों के स्वामी कहा जाता है।

2.1 राजा और व्यापारी

चूँकि उस समय की युद्ध-कला प्रभावी घुड़सवारी पर निर्भर करती थी, अरब और मध्य एशिया से घोड़ों का आयात प्रतिद्वंद्वी राज्यों के लिए बहुत महत्वपूर्ण था। इस व्यापार पर प्रारंभ में अरब व्यापारियों का नियंत्रण था। कुदिरै चेट्टियों या घोड़ा व्यापारियों के नाम से जाने जाने वाले स्थानीय व्यापारी समुदाय भी इन आदान-प्रदान में भाग लेते थे। 1498 से इस मंच पर अन्य खिलाड़ी आ गए। ये थे पुर्तगाली, जो उपमहाद्वीप के पश्चिमी तट पर आए और व्यापारिक तथा सैन्य चौकियाँ स्थापित करने का प्रयास करने लगे। उनकी श्रेष्ठ सैन्य तकनीक, विशेष रूप से बंदूकों के प्रयोग, ने उन्हें इस अवधि की उलझी हुई राजनीति में महत्वपूर्ण खिलाड़ी बना दिया।

वास्तव में, विजयनगर मसालों, वस्त्रों और कीमती रत्नों के व्यापार के लिए प्रसिद्ध बाज़ारों के लिए भी जाना जाता था। व्यापार को अक्सर ऐसे शहरों के लिए एक प्रतिष्ठा का प्रतीक माना जाता था, जो धनी आबादी का दावा करते थे जिसे उच्च मूल्य के विदेशी सामान, विशेष रूप से कीमती रत्नों और आभूषणों की मांग होती थी। व्यापार से प्राप्त राजस्व ने बदले में राज्य की समृद्धि में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

स्रोत 2

राजा और व्यापारी

कृष्णदेव राय (1509-29 ई. तक शासन), विजयनगर के सबसे प्रसिद्ध शासक, ने तेलुगु में राजनीति पर एक ग्रंथ रचा जिसे अमुक्तमाल्यदा कहा जाता है। व्यापारियों के बारे में उन्होंने लिखा:

एक राजा को अपने देश के बंदरगाहों को सुधारना चाहिए और इसके वाणिज्य को इस प्रकार प्रोत्साहित करना चाहिए कि घोड़े, हाथी, कीमती रत्न, चंदन, मोती और अन्य वस्तुएं स्वतंत्र रूप से आयात हों … उसे यह व्यवस्था करनी चाहिए कि तूफान, बीमारी और थकान के कारण उसके देश में उतरने वाले विदेशी नाविकों की उपयुक्त रूप से देखभाल की जाए। उन दूरदराज के विदेशी देशों के व्यापारियों को, जो हाथी और अच्छे घोड़े आयात करते हैं, दैनिक दर्शन, उपहार और उचित लाभ देकर अपने से जोड़ें। तब ये वस्तुएं कभी भी आपके शत्रुओं के पास नहीं जाएंगी।

$\Rightarrow$ आपको क्या लगता है कि राजा व्यापार को प्रोत्साहित करने में रुचि क्यों रखता था? इन लेन-देन से किन लोगों के समूहों को लाभ हुआ होगा?

2.2 साम्राज्य की पराकाष्ठा और पतन

राजनीति के भीतर सत्ता के दावेदारों में शासक वंश के सदस्यों के साथ-साथ सैन्य सेनापति भी शामिल थे। पहला वंश, जिसे संगम वंश के नाम से जाना जाता है, 1485 तक नियंत्रण बनाए रखा। उन्हें सैन्य सेनापतियों सालुवों ने प्रतिस्थापित किया, जो 1503 तक सत्ता में रहे जब उनकी जगह तुलुवों ने ले ली। कृष्णदेव राय तुलुव वंश से थे।

कृष्णदेव राय के शासन का विशेषता विस्तार और संघटन थी। यह वह समय था जब तुंगभद्रा और कृष्णा नदियों के बीच की भूमि (रायचूर दोआब) को अर्जित किया गया (1512), उड़ीसा के शासकों को अधीन किया गया (1514) और बीजापुर के सुल्तान पर गंभीर पराजयें दी गईं (1520)। यद्यपि राज्य सैन्य तैयारी की स्थायी अवस्था में बना रहा, यह अभूतपूर्व शांति और समृद्धि की परिस्थितियों में फला-फूला। कृष्णदेव राय को कुछ सुंदर मंदिरों के निर्माण और कई महत्वपूर्ण दक्षिण भारतीय मंदिरों में प्रभावशाली गोपुरमों को जोड़ने का श्रेय दिया जाता है। उन्होंने विजयनगर के पास एक उपनगरीय बस्ती की स्थापना भी की जिसे अपनी माता के नाम पर नागलापुरम कहा गया। विजयनगर के बारे में कुछ सबसे विस्तृत विवरण उसके समय या ठीक बाद के हैं।

1529 में कृष्णदेव राय की मृत्यु के बाद साम्राज्यिक संरचना के भीतर तनाव दिखने लगा। उनके उत्तराधिकारी विद्रोही नायकों या सैन्य प्रमुखों से परेशान थे। 1542 तक केंद्र में नियंत्रण एक अन्य शासन वंश, अरविदु के हाथ में चला गया, जो सत्रहवीं शताब्दी के अंत तक सत्ता में बना रहा। इस अवधि के दौरान, जैसा कि पहले भी था, विजयनगर के शासकों की सैन्य महत्वाकांक्षाओं के साथ-साथ दक्कन के सुल्तानों की महत्वाकांक्षाओं के परिणामस्वरूप गठबंधन बदलते रहे। अंततः इसने विजयनगर के खिलाफ सुल्तानों के गठबंधन को जन्म दिया। 1565 में विजयनगर के मुख्य मंत्री राम राय ने राक्षसी-तंगड़ी (जिसे तालिकोटा भी कहा जाता है) में सेना को युद्ध के लिए अग्रसर किया, जहाँ उसकी सेनाओं को बीजापुर, अहमदनगर और गोलकुंडा की संयुक्त सेनाओं ने हरा दिया। विजयी सेनाओं ने विजयनगर नगर को लूटा। कुछ ही वर्षों में नगर पूरी तरह से त्याग दिया गया। अब साम्राज्य का केंद्र पूर्व की ओर स्थानांतरित हो गया जहाँ अरविदु वंश ने पेनुकोंडा और बाद में चंद्रगिरि (तिरुपति के पास) से शासन किया।

हालांकि सुल्तानों की सेनाओं ने विजयनगर नगर का विनाश किया था, सुल्तानों और रायों के बीच संबंध हमेशा या अनिवार्य रूप से शत्रुतापूर्ण नहीं थे, धार्मिक मतभेदों के बावजूद। उदाहरण के लिए, कृष्णदेव राय ने सल्तनतों में सत्ता के कुछ दावेदारों का समर्थन किया और ‘यवन राज्य की स्थापना करने वाले’ की उपाधि पर गर्व किया। इसी प्रकार, बीजापुर के सुल्तान ने कृष्णदेव राय की मृत्यु के बाद विजयनगर में उत्तराधिकार विवादों को सुलझाने में हस्तक्षेप किया। वास्तव में विजयनगर के राजा सल्तनतों की स्थिरता सुनिश्चित करने के इच्छुक थे और इसका विपरीत भी सच था। यह राम राय की साहसिक नीति थी जिसने एक सुल्तान को दूसरे के खिलाफ खेलने की कोशिश की, जिससे सुल्तानों ने मिलकर उसे निर्णायक रूप से पराजित किया।

यवन एक संस्कृत शब्द है जिसका प्रयोग यूनानियों और अन्य लोगों के लिए किया जाता था जो उत्तर पश्चिम से उपमहाद्वीप में प्रवेश करते थे।

2.3 राय और नायक

उन लोगों में से जिन्होंने साम्राज्य में सत्ता का प्रयोग किया, सैन्य प्रमुख थे जो आमतौर पर किलों को नियंत्रित करते थे और सशस्त्र समर्थक रखते थे। ये प्रमुख अक्सर एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में जाते थे, और कई मामलों में उनके साथ कृषक भी होते थे जो बसने के लिए उपजाऊ भूमि की तलाश में होते थे। इन प्रमुखों को नायक कहा जाता था और वे आमतौर पर तेलुगु या कन्नड़ बोलते थे। कई नायकों ने विजयनगर के राजाओं की अधिकता को स्वीकार किया लेकिन वे अक्सर विद्रोह करते थे और उन्हें सैन्य कार्रवाई द्वारा दबाना पड़ता था।

अमर-नायक प्रणाली विजयनगर साम्राज्य की एक प्रमुख राजनीतिक नवाचार थी। ऐसा प्रतीत होता है कि इस प्रणाली की कई विशेषताएँ दिल्ली सल्तनत की इक़्ता प्रणाली से ली गई थीं।

अमर-नायक सैन्य सेनापति होते थे जिन्हें राया द्वारा शासन करने के लिए क्षेत्र दिए जाते थे। वे किसानों, शिल्पियों और व्यापारियों से कर और अन्य उपकर वसूलते थे। वे राजस्व का एक भाग व्यक्तिगत उपयोग और निर्धारित संख्या में घोड़ों और हाथियों की टुकड़ी रखने के लिए रखते थे। ये टुकड़ियाँ विजयनगर राजाओं को एक प्रभावी युद्ध बल प्रदान करती थीं जिससे उन्होंने संपूर्ण दक्षिण प्रायद्वीप को अपने नियंत्रण में लाया। राजस्व का कुछ भाग मंदिरों और सिंचाई कार्यों के रखरखाव के लिए भी प्रयोग किया जाता था।

अमर शब्द संस्कृत के ‘समर’ शब्द से लिया गया माना जाता है, जिसका अर्थ युद्ध या लड़ाई होता है। यह फारसी के ‘अमीर’ शब्द से भी मिलता-जुलता है, जिसका अर्थ उच्च कुलीन होता है।

अमर-नायक राजा को वार्षिक उपहार भेजते थे और उपहारों के साथ व्यक्तिगत रूप से दरबार में उपस्थित होकर अपनी निष्ठा प्रकट करते थे। राजा कभी-कभी उन पर अपना नियंत्रण बनाए रखने के लिए उन्हें एक स्थान से दूसरे स्थान पर स्थानांतरित कर देते थे। हालांकि, सत्रहवीं शताब्दी के दौरान, इनमें से कई नायकों ने स्वतंत्र राज्य स्थापित कर लिए। इसने केंद्रीय साम्राज्यिक संरचना के पतन को तेज कर दिया।

$\Rightarrow$ चर्चा करें…
चंद्रगिरि, मदुरै, इक्केरी, तंजावुर और मैसूर – ये सभी नायक सत्ता के केंद्र – को मानचित्र 1 पर स्थित करें। चर्चा करें कि प्रत्येक स्थिति में नदियों और पहाड़ों ने विजयनगर से संचार को किस प्रकार सुगम या दुष्कर बनाया होगा।

3. विजयनगर

राजधानी और उसका परिवेश

अधिकांश राजधानियों की तरह विजयनगर की भी एक विशिष्ट भौतिक संरचना और वास्तुशैली थी।

आकृति 7.4
विजयनगर की योजना

$\Rightarrow$ योजना पर तीन प्रमुख क्षेत्रों की पहचान करें। केंद्रीय भाग को देखें। क्या आप नदी से जुड़े चैनल देख सकते हैं? देखें कि आप कितने किलेबंदी दीवारों का पता लगा सकते हैं। क्या पवित्र केंद्र किलेबंद था?

शहर के बारे में जानकारी प्राप्त करना
विजयनगर के राजाओं और उनके नायकों की बड़ी संख्या में शिलालेख मिले हैं, जो मंदिरों को दान और महत्वपूर्ण घटनाओं का वर्णन करते हैं। कई यात्रियों ने शहर का दौरा किया और उसके बारे में लिखा। उनके विवरणों में उल्लेखनीय हैं एक इतालवी व्यापारी निकोलो दे कॉन्टी, फारस के शासक द्वारा भेजे गए राजदूत अब्दुर रज्जाक, रूस से आए व्यापारी अफानासी निकितिन, जो सभी पंद्रहवीं सदी में शहर आए थे, और सोलहवीं सदी में आए पुर्तगाल से दुआर्ते बारबोसा, डोमिंगो पेस और फर्नाओ नुनिज़ के विवरण।

स्रोत 3

एक फैला हुआ शहर

यह डोमिंगो पेस के विजयनगर के वर्णन का एक अंश है:

इस शहर का आकार मैं यहाँ नहीं लिखता, क्योंकि यह किसी एक स्थान से पूरा नहीं देखा जा सकता, पर मैं एक पहाड़ी पर चढ़ा जहाँ से मैं इसका एक बड़ा हिस्सा देख सका; मैं इसे पूरा नहीं देख सका क्योंकि यह कई पहाड़ी श्रृंखलाओं के बीच में स्थित है। जो कुछ मैंने वहाँ से देखा वह मुझे रोम जितना बड़ा और देखने में बहुत सुंदर प्रतीत हुआ; इसमें बहुत से वृक्षों के बगीचे हैं, घरों के उद्यानों में, और बहुत सारे पानी के नाले हैं जो इसके बीच में बहते हैं, और कई स्थानों पर झीलें हैं; और राजा के महल के पास एक ताड़ का बगीचा और अन्य फलदार वृक्ष हैं।

$\Rightarrow$ क्या आपको ये विशेषताएँ आज के किसी शहर में मिलेंगी? आपके विचार से पेस ने बगीचों और जलाशयों का विशेष उल्लेख क्यों किया होगा?

3.1 जल संसाधन

विजयनगर के स्थान की सबसे आकर्षक विशेषता तुंगभद्रा नदी द्वारा बनाया गया प्राकृतिक बेसिन है, जो उत्तर-पूर्व दिशा में बहती है। आस-पास का परिदृश्य आश्चर्यजनक ग्रेनाइट पहाड़ियों से युक्त है जो शहर के चारों ओर एक कमरबंद की तरह प्रतीत होती हैं। इन चट्टानी उभारों से कई धाराएँ नदी की ओर बहती हैं।

लगभग सभी मामलों में इन धाराओं के साथ तटबंध बनाए गए थे ताकि विभिन्न आकारों के जलाशय बन सकें। चूँकि यह प्रायद्वीप के सबसे सूखे क्षेत्रों में से एक है, वर्षा के जल को संग्रहित करने और उसे शहर तक पहुँचाने के लिए विस्तृत व्यवस्थाएँ की गई थीं। सबसे महत्वपूर्ण ऐसा तालाब पंद्रहवीं सदी की शुरुआती वर्षों में बनाया गया था और अब इसे कमलापुरम तालाब कहा जाता है। इस तालाब का जल न केवल आस-पास के खेतों की सिंचाई करता था बल्कि एक नाले के माध्यम से “राजकीय केंद्र” तक भी ले जाया जाता था।

खंडहरों के बीच दिखाई देने वाली सबसे प्रमुख जल-व्यवस्था हिरिया नहर है। यह नहर तुंगभद्रा पर बने एक बाँध से जल लेती थी और “पवित्र केंद्र” को “नगर मूल” से अलग करने वाली खेती वाली घाटी की सिंचाई करती थी। ऐसा प्रतीत होता है कि इसे संगम वंश के राजाओं ने बनवाया था।

3.2 किलेबंदी और सड़कें

इससे पहले कि हम शहर के विभिन्न भागों का विस्तार से अध्ययन करें, आइए देखें कि इन सबको क्या घेरे हुए था – महान किले की दीवारें। अब्दुर रज्जाक, जिसे पंद्रहवीं सदी में फारस के शासक ने कालीकट (वर्तमान कोझिकोड) में राजदूत के रूप में भेजा था, किलेबंदी से बहुत प्रभावित हुआ और उसने सात किलों की पंक्तियों का उल्लेख किया। ये न केवल शहर को, बल्कि इसकी कृषि पृष्ठभूमि और वनों को भी घेरे हुए थे। सबसे बाहरी दीवार शहर को घेरने वाली पहाड़ियों से जुड़ी हुई थी। विशाल पत्थरों की निर्माण रचना थोड़ी सी टेपर्ड थी। निर्माण में कहीं भी मोर्टार या सीमेंट जैसा कोई चिपकाने वाला पदार्थ प्रयोग नहीं किया गया था। पत्थर के ब्लॉक गोलाकार आकार के थे, जो एक-दूसरे में फिट बैठते थे, और दीवारों का भीतरी हिस्सा मलबे से भरी हुई मिट्टी का था। वर्गाकार या आयताकार बुर्जे बाहर की ओर निकले हुए थे।

इस किलेबंदी की सबसे महत्वपूर्ण बात यह थी कि यह कृषि भूमि को घेरे हुए थी। अब्दुर रज्जाक ने उल्लेख किया कि “पहली, दूसरी और तीसरी दीवारों के बीच खेती के मैदान, बगीचे और मकान हैं।” और पेस ने देखा: “इस पहले घेरे से जब तक आप”
स्रोत 4

टंकियाँ कैसे बनाई गईं

कृष्णदेव राय द्वारा बनाई गई एक टंकी के बारे में पैस ने लिखा:

राजा ने दो पहाड़ियों के मुहाने पर एक टंकी बनवाई … ताकि जो भी पानी दोनों ओर से आता है वह वहीं इकट्ठा हो जाए; और इसके अलावा, पानी तीन लीग (लगभग 15 किलोमीटर) से अधिक दूरी से पाइपों द्वारा लाया जाता है जो पहाड़ी की बाहरी निचली भूमि के साथ-साथ चलते हैं। यह पानी एक झील से लाया जाता है जो स्वयं एक छोटी नदी में बहती है। टंकी में तीन बड़े स्तंभ हैं जो आकर्षक रूप से मूर्तियों से अंकित हैं; ये ऊपर से कुछ पाइपों से जुड़े हैं जिनके द्वारा वे अपने बगीचों और धान के खेतों की सिंचाई के लिए पानी प्राप्त करते हैं। इस टंकी को बनाने के लिए उक्त राजा ने एक पहाड़ी को तोड़ दिया … टंकी में मैंने इतने लोगों को काम करते देखा कि वहाँ पंद्रह या बीस हजार पुरुष होने चाहिए थे, जो चींटियों की तरह दिखाई देते थे …

चित्र 7.5
राजकीय केंद्र में जाने वाला एक जलवाहक

शहर में प्रवेश करने पर एक बड़ी दूरी है, जिसमें खेत हैं जिनमें वे धान बोते हैं और बहुत-से बगीचे हैं तथा बहुत पानी है, जो दो झीलों से आता है। इन बातों की पुष्टि आज के पुरातत्त्वविदों ने भी की है, जिन्होंने पवित्र केंद्र और नगरीय मूल भाग के बीच कृषि क्षेत्र के प्रमाण भी पाए हैं। इस क्षेत्र को तुंगभद्र से पानी लाने वाली विस्तृत नहर प्रणाली द्वारा सेवित किया जाता था।

आपके विचार से कृषि क्षेत्रों को किलेबंद क्षेत्र के भीतर क्यों सम्मिलित किया गया था? प्रायः मध्यकालीन घेराबंदियों का उद्देश्य रक्षकों को भूख से आत्मसमर्पण करवाना होता था। ये घेराबंदियाँ कई महीनों तक और कभी-कभी वर्षों तक चल सकती थीं। सामान्यतः शासक ऐसी स्थितियों के लिए किलेबंद क्षेत्रों के भीतर बड़े-बड़े अन्नागार बनाकर तैयार रहने का प्रयास करते थे। विजयनगर के शासकों ने कृषि पट्टी को स्वयं सुरक्षित रखने की अधिक खर्चीली और विस्तृत रणनीति अपनाई।

दूसरी किलेबंदी रेखा नगरीय संकुल के आंतरिक मूल भाग के चारों ओर गई, और तीसरी रेखा शाही केंद्र के चारों ओर घूमी, जिसके भीतर प्रत्येक प्रमुख भवन समूह को उसकी स्वयं की ऊँची दीवारों से घेरा गया था।

चित्र 7.6
किलेबंदी दीवार में एक प्रवेश द्वार

$\Rightarrow$ इन दो प्रवेश द्वारों की समानताओं और अंतरों का वर्णन कीजिए। आपके विचार से विजयनगर के शासकों ने इंडो-इस्लामिक वास्तुकला के तत्वों को क्यों अपनाया?

किले में प्रवेश अच्छी तरह से संरक्षित द्वारों के माध्यम से होता था, जो शहर को प्रमुख सड़कों से जोड़ते थे। प्रवेश द्वार विशिष्ट वास्तुकला विशेषताएँ थीं जो अक्सर उन संरचनाओं को परिभाषित करती थीं जिन तक पहुँच वे नियंत्रित करते थे। किलेबंद बस्ती में प्रवेश करने वाले द्वार पर बना मेहराब और द्वार के ऊपर बना गुंबद (चित्र 7.6) तुर्की सुल्तानों द्वारा लाए गए वास्तुकला के विशिष्ट तत्व माने जाते हैं। कला इतिहासकार इस शैली को इंडो-इस्लामिक कहते हैं, क्योंकि यह विभिन्न क्षेत्रों में स्थानीय निर्माण प्रथाओं के साथ निरंतर बातचीत के माध्यम से विकसित हुई।

पुरातत्वविदों ने शहर के भीतर और बाहर जाने वाली सड़कों का अध्ययन किया है। इन्हें द्वारों के माध्यम से पथों का पता लगाकर और फुटपाथों के अवशेषों की खोज करके पहचाना गया है। सड़कें आमतौर पर घाटियों के माध्यम से घूमती थीं और चट्टानी इलाकों से बचती थीं। कुछ सबसे महत्वपूर्ण सड़कें मंदिरों के द्वारों से निकलती थीं और इनके किनारे बाज़ार लगे होते थे।

चित्र 7.7
एक गोपुरम

3.3 शहरी केंद्र

शहरी केंद्र की ओर जाने वाली सड़कों के किनारे आगे बढ़ने पर सामान्य लोगों के मकानों का पुरातात्त्विक प्रमाण अपेक्षाकृत कम मिलता है। पुरातत्वविदों ने कुछ क्षेत्रों—जिनमें शहरी केंद्र का उत्तर-पूर्वी कोना भी है—उच्च कोटि की चीनी पॉर्सिलेन मूर्तिकाएँ पाई हैं और अनुमान लगाया है कि ये क्षेत्र धनी व्यापारियों द्वारा आबाद किए गए होंगे। यह मुसलमान आवासीय मोहल्ला भी था। यहाँ स्थित मकबरे और मस्जिदें विशिष्ट कार्यों वाली हैं, फिर भी उनकी वास्तुकला हम्पी के मंदिरों में पाई जाने वाली मंडपों से मिलती-जुलती है।

चित्र 7.8
खुदाई में मिला एक फर्श का हिस्सा

चित्र 7.9
चीनी पॉर्सिलेन के टुकड़े

$\Rightarrow$ आपके विचार से ये टुकड़े मूलतः किस प्रकार के बर्तनों के हिस्से रहे होंगे?

सोलहवीं शताब्दी के पुर्तगाली यात्री बारबोसा ने सामान्य लोगों के उन मकानों का यों वर्णन किया है जो आज तक बचे नहीं हैं: “अन्य लोगों के मकान खपरैल से ढके हुए हैं, फिर भी वे अच्छी तरह बने हुए हैं और पेशों के अनुसार व्यवस्थित हैं, लंबी गलियों में और कई खुले स्थानों के साथ।”

क्षेत्र सर्वेक्षणों से संकेत मिलता है कि संपूर्ण क्षेत्र अनेक छोटे-छोटे मंदिरों और उपासनास्थलों से पटा पड़ा था, जिससे यह प्रतीत होता है कि विभिन्न समुदायों द्वारा समर्थित अनेक प्रकार की पंथ-परंपराएँ प्रचलित थीं। सर्वेक्षण यह भी इंगित करते हैं कि कुओं, वर्षा-जल के टैंकों तथा मंदिरों के कुंडों का उपयोग साधारण नगर-निवासियों के जल-स्रोत के रूप में किया जाता रहा होगा।

आकृति 7.10
विजयनगर में एक मस्जिद

$\Rightarrow$ क्या मस्जिद में भारतीय-इस्लामी वास्तुकला की विशिष्ट विशेषताएँ हैं?

$\Rightarrow$ चर्चा कीजिए…
विजयनगर की नगर-रचना की तुलना अपने नगर या गाँव की रचना से कीजिए।

4. राजकीय केन्द्र

राजकीय केन्द्र बस्ती के दक्षिण-पश्चिमी भाग में स्थित था। यद्यपि इसे राजकीय केन्द्र कहा गया, यहाँ 60 से अधिक मंदिर थे। स्पष्ट है कि मंदिरों और पंथों को संरक्षण देना उन शासकों के लिए महत्त्वपूर्ण था जो अपनी सत्ता को स्थापित और वैध ठहराने का प्रयास मंदिरों में स्थापित देवताओं से संबद्धता के माध्यम से कर रहे थे।

लगभग तीस भवन समूहों को महलों के रूप में पहचाना गया है। ये अपेक्षाकृत बड़े संरचनाएँ हैं जिनका प्रतीत होता है कि अनुष्ठानिक कार्यों से कोई संबंध नहीं था। इन संरचनाओं और मंदिरों के बीच एक अंतर यह है कि मंदिर पूरी तरह से पत्थर की मेसनरी से बनाए गए थे, जबकि धर्मनिरपेक्ष भवनों का ऊपरी भाग क्षयशील सामग्री से बना था।

4.1 महानवमी दिब्बा

इस क्षेत्र की कुछ अधिक विशिष्ट संरचनाओं को भवनों के रूप और उनके कार्यों के आधार पर नाम दिए गए हैं। “राजा का महल” परिसरों में सबसे बड़ा है, लेकिन इसके बारे में कोई निश्चित प्रमाण नहीं मिला है कि यह शाही निवास था। इसमें दो सबसे प्रभावशाली चबूतरे हैं, जिन्हें आमतौर पर “दरबार हॉल” और “महानवमी दिब्बा” कहा जाता है। संपूर्ण परिसर ऊँची दोहरी दीवारों से घिरा हुआ है, जिनके बीच में एक सड़क बनी हुई है। दरबार हॉल एक ऊँचा चबूतरा है जिसमें लकड़ी के खंभों के लिए निकट और नियमित अंतराल पर स्लॉट हैं। इसमें दूसरी मंज़िल तक जाने के लिए सीढ़ियाँ थीं, जो इन्हीं खंभों पर टिकी हुई थी। खंभे निकटता से लगे हुए थे, इसलिए बहुत कम खुली जगह बचती होगी और इस प्रकार यह स्पष्ट नहीं है कि इस हॉल का उपयोग किस लिए किया जाता था।

एक विजय का घर?

यही वह बात है जो पेस ने दर्शनीय हॉल और महानवमी दिब्बा के बारे में कही, जिन्हें उसने मिलाकर “विजय का घर” कहा:

इन इमारतों में दो चबूतरे हैं, एक दूसरे के ऊपर, सुंदर ढंग से नक्काशीदार … ऊपरी चबूतरे पर … इस विजय के घर में राजा के पास कपड़े से बना एक कमरा है … जहाँ मूर्ति के लिए एक मंदिर है … और दूसरे, बीच में, एक मंच रखा गया है जिस पर राजसिंहासन खड़ा है, (ताज और शाही पायल) …

चित्र 7.11
महानवमी दिब्बा

शहर के सबसे ऊँचे स्थानों में से एक पर स्थित, “महानवमी दिब्बा” एक विशाल चबूतरा है जो लगभग 11,000 वर्ग फुट आधार से उठकर 40 फुट ऊँचाई तक जाता है। साक्ष्य हैं कि इस पर एक लकड़ी की संरचना रही होगी। चबूतरे का आधार राहत नक्काशियों से ढका है (चित्र 7.12)।

इस संरचना से जुड़े अनुष्ठान सम्भवतः दस दिनों वाले हिन्दू पर्व के महानवमी (शाब्दिक रूप से, महान नवमी) दिन के साथ मेल खाते थे, जो सितम्बर-अक्टूबर के शरद मासों में मनाया जाता है और जिसे उत्तर भारत में दशहरा, बंगाल में दुर्गा पूजा आदि नामों से जाना जाता है।

चित्र 7.12
महानवमी दिब्बा पर की गई नक्काशियाँ

$\Rightarrow$ क्या आप नक्काशियों के विषयों की पहचान कर सकते हैं?

चित्र 7.13
कमल महल का एलिवेशन चित्र
एलिवेशन किसी वस्तु या संरचना का ऊर्ध्वाधर दृश्य होता है। यह आपको उन विशेषताओं की जानकारी देता है जो फोटोग्राफ में नहीं दिखाई देतीं। कमानों पर ध्यान दीजिए। ये सम्भवतः भारतीय-इस्लामी तकनीकों से प्रेरित थीं।

$\Rightarrow$ चित्र 7.13 और 7.15 की तुलना कीजिए और उन विशेषताओं की सूची बनाइए जो दोनों में समान हैं, साथ ही वे जो केवल एक में दिखाई देती हैं। चित्र 7.14 की कमान की तुलना चित्र 7.6 की कमान से भी कीजिए। कमल महल में नौ मीनारें थीं—एक ऊँची केन्द्रीय और आठ किनारों पर। आप फोटोग्राफ में कितनी देख सकते हैं और एलिवेशन में कितनी? यदि आपको कमल महल का नाम बदलना हो तो आप इसे क्या कहेंगे?

तथा नवरात्रि या महानवमी (दक्षिण भारत में)। विजयनगर के राजा इस अवसर पर अपनी प्रतिष्ठा, शक्ति और आधिपत्य का प्रदर्शन करते थे।

इस अवसर पर किए गए समारोहों में प्रतिमा की पूजा, राज्य के घोड़े की पूजा और भैंसों तथा अन्य जानवरों की बलि शामिल थी। नृत्य, मल्ल-युद्ध, सजे-धजे घोड़ों, हाथियों और रथों तथा सैनिकों की शोभायात्राएँ, साथ ही प्रमुख नायकों और अधीनस्थ राजाओं द्वारा राजा और उसके मेहमानों के समक्ष अनुष्ठानिक प्रस्तुतियाँ इस अवसर की विशेषता थीं। इन समारोहों गहरे प्रतीकात्मक अर्थ निहित थे। उत्सव के अंतिम दिन राजा ने एक खुले मैदान में भव्य समारोह में अपनी सेना और नायकों की सेनाओं की समीक्षा की। इस अवसर पर नायक राजा के लिए धन-धान्य से भरे उपहार और निर्धारित कर लाये।

क्या आज खड़ा “महानवमी दिब्बा” इन विस्तृत अनुष्ठानों का केंद्र था? विद्वानों ने बताया है कि संरचना के चारों ओर का स्थान सशस्त्र पुरुषों, महिलाओं और बड़ी संख्या में पशुओं की विस्तृत शोभायात्राओं के लिए पर्याप्त प्रतीत नहीं होता। राज्य केंद्र की अन्य कुछ संरचनाओं की तरह यह भी एक पहेली बना हुआ है।

चित्र 7.14
कमल महल के एक मेहराब का विवरण

4.2 राज्य केंद्र की अन्य इमारतें

राज्य केंद्र की सबसे सुंदर इमारतों में से एक कमल महल है, जिसका नाम उन्नीसवीं सदी के ब्रिटिश यात्रियों ने रखा था। यद्यपि नाम निश्चित रूप से रोमांटिक है, इतिहासकार पूरी तरह निश्चित नहीं हैं

चित्र 7.15
लोटस महल की एक तस्वीर

इमारत का उपयोग किस लिए किया गया था। मैकेंज़ी द्वारा बनाए गए एक नक्शे में मिला एक सुझाव यह है कि यह एक सभा कक्ष रहा होगा, एक ऐसी जगह जहाँ राजा अपने सलाहकारों से मिलता था।

जबकि अधिकांश मंदिर पवित्र केंद्र में स्थित थे, कुछ मंदिर शाही केंद्र में भी थे।

चित्र 7.16 a “हाथी के अस्तबलों” का उन्नत चित्रण

चित्र 7.16 b “हाथी के अस्तबलों” की योजना। एक योजना किसी संरचना का क्षैतिज दृश्य देती है।

चित्र 7.17 “हाथी के अस्तबल” लोटस महल के निकट स्थित हैं

$\Rightarrow$ चित्र 7.16 a और 7.16 b की तुलना चित्र 7.17 से करें, प्रत्येक में दिखाई देने वाली विशेषताओं की एक सूची बनाएं।
क्या आपको लगता है कि ये वास्तव में हाथी के अस्तबल थे?

चित्र 7.18
हजारा राम मंदिर की मूर्तिकला

$\Rightarrow$क्या तुम नृत्य के दृश्यों की पहचान कर सकते हो? तुम्हारे विचार से पैनलों पर हाथियों और घोड़ों को क्यों चित्रित किया गया होगा?

इनमें से सबसे शानदार में से एक हजार राम मंदिर के नाम से जाना जाता है। यह सम्भवतः केवल राजा और उसके परिवार के उपयोग के लिए बनाया गया था। केन्द्रीय गर्भगृह में स्थापित मूर्तियाँ गायब हैं; हालाँकि, दीवारों पर उत्कीर्ण पैनल बचे हुए हैं। इनमें गर्भगृह की भीतरी दीवारों पर रामायण के दृश्य उत्कीर्णित हैं।

जबकि विजयनगर में बनी कई संरचनाओं को तबाह कर दिया गया जब शहर को लूटा गया, दरबारी इमारतों के निर्माण की परम्पराएँ नायकों द्वारा जारी रखी गईं। इनमें से कई इमारतें बची हुई हैं।

चित्र 7.19
मदुराई में दरबार हॉल का आंतरिक भाग। ध्यान दें कि मेहराबें हैं।

$\Rightarrow$ चर्चा करो…
नायकों ने विजयनगर के शासकों की निर्माण परम्पराओं को क्यों जारी रखा?

5. पवित्र केन्द्र

5.1 राजधानी का चयन

अब हम शहर के उत्तरी छोर पर, टंगभद्रा नदी के किनारे पहुँचते हैं, जहाँ चट्टानी पहाड़ियाँ हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, इन्हीं पहाड़ियों में वाली और सुग्रीव के बंदर राज्य का आश्रय था, जिसका उल्लेख रामायण में मिलता है। अन्य परंपराएँ बताती हैं कि पम्पादेवी, स्थानीय मातृ देवी, ने इन्हीं पहाड़ियों में तपस्या की थी ताकि वे विरूपाक्ष से विवाह कर सकें, जो राज्य के संरक्षक देवता थे और शिव का एक रूप माने जाते थे। आज भी यह विवाह प्रतिवर्ष विरूपाक्ष मंदिर में मनाया जाता है। इन्हीं पहाड़ियों में विजयनगर से पूर्व के जैन मंदिर भी मिलते हैं। दूसरे शब्दों में, यह क्षेत्र कई पवित्र परंपराओं से जुड़ा हुआ था।

इस क्षेत्र में मंदिर निर्माण की एक लंबी परंपरा रही है, जो पल्लव, चालुक्य, होयसल और चोल जैसी राजवंशों तक जाती है। शासक अक्सर मंदिर निर्माण को प्रोत्साहन देते थे ताकि वे स्वयं को दिव्य से जोड़ सकें - अक्सर देवता को स्पष्ट रूप से या परोक्ष रूप से राजा के साथ पहचाना जाता था। मंदिर सीखने के केंद्र के रूप में भी कार्य करते थे। इसके अलावा, शासक और अन्य लोग मंदिरों के रखरखाव के लिए भूमि और अन्य संसाधनों का दान करते थे। परिणामस्वरूप, मंदिर महत्वपूर्ण धार्मिक, सामाजिक, सांस्कृतिक और आर्थिक केंद्रों के रूप में विकसित हुए। शासकों की दृष्टि से, मंदिरों का निर्माण, मरम्मत और रखरखाव उनकी शक्ति, धन और भक्ति के लिए समर्थन और मान्यता प्राप्त करने के महत्वपूर्ण साधन थे।

संभावना है कि विजयनगर के स्थल के चयन को ही विरूपाक्ष और पम्पादेवी के मंदिरों की उपस्थिति से प्रेरणा मिली थी। वास्तव में विजयनगर के राजा स्वयं को देवता विरूपाक्ष की ओर से शासन करने का दावा करते थे। सभी शाही आदेशों पर “श्री विरूपाक्ष” हस्ताक्षरित होते थे, आमतौर पर कन्नड़ लिपि में। शासकों ने “हिन्दू सूरत्राण” उपाधि का प्रयोग करके देवताओं से अपने निकट संबंधों को भी दर्शाया। यह अरबी शब्द ‘सुल्तान’ का संस्कृत रूप था, जिसका अर्थ राजा होता है, इसलिए इसका शाब्दिक अर्थ था हिन्दू सुल्तान।

जब वे पहले की परंपराओं को आधार बना रहे थे, उसी समय विजयनगर के शासकों ने नवाचार भी किए और उन्हें विकसित भी किया। अब मंदिरों में शाही चित्रमय मूर्तियाँ प्रदर्शित की जाती थीं, और राजा के मंदिरों के दौरों को महत्वपूर्ण राज्य-अवसरों के रूप में मनाया जाता था, जिन पर वह साम्राज्य के प्रमुख नायकों के साथ जाता था।

चित्र 7.20
विरूपाक्ष मंदिर का एक वायु-दृश्य

5.2 गोपुरम और मंडप

मंदिर वास्तुकला के संदर्भ में इस काल तक कुछ नई विशेषताएँ दिखाई देने लगी थीं। इनमें विशाल पैमाने की संरचनाएँ शामिल थीं जो निश्चय ही साम्राज्यिक अधिकार की निशानी थीं, जिनका सर्वोत्तम उदाहरण राय गोपुरम (चित्र 7.7) या शाही प्रवेशद्वार हैं जो प्रायः केंद्रीय मंदिरों के शिखरों को भी छोटा कर देते थे, और दूर से ही मंदिर की उपस्थिति का संकेत देते थे।

चित्र 7.21
विरूपाक्ष मंदिर की योजना

अधिकांश वर्गाकार संरचनाएँ मंदिर हैं। दो प्रमुख प्रवेश द्वार काले रंग से छायांकित हैं। प्रत्येक छोटा बिंदु एक स्तंभ को दर्शाता है। वर्गाकार या आयताकार चौखट के भीतर पंक्तिबद्ध रूप से व्यवस्थित स्तंभों की पंक्तियाँ प्रमुख हॉल, मंडप और गलियारों को सीमांकित करती प्रतीत होती हैं।

$\Rightarrow$ योजना में दिए गए पैमाने का उपयोग करते हुए, मुख्य गोपुरम से केंद्रीय मंदिर तक की दूरी मापें। टैंक से मंदिर तक सबसे आसान पहुँच क्या होगी?

चित्र 7.22
एक कल्याण मंडप, जिसका उद्देश्य दिव्य विवाहों का उत्सव मनाना है

चित्र 7.23
एक मूर्तिकृत स्तंभ की रेखाचित्र

स्तंभ पर आप क्या देखते हैं, वर्णन करें।

दूरी। ये शायद राजाओं की शक्ति की याद दिलाने के लिए भी थे, जो इन ऊंचे द्वारों के निर्माण के लिए आवश्यक संसाधनों, तकनीकों और कौशलों को आदेश देने में सक्षम थे। अन्य विशिष्ट विशेषताओं में मंडप या पैविलियन और लंबी, स्तंभयुक्त गलियारे शामिल हैं जो अक्सर मंदिर परिसर के भीतर स्थित मंदिरों के चारों ओर घूमती थीं। आइए दो मंदिरों को और करीब से देखें - विरूपाक्ष मंदिर और विठ्ठल मंदिर।

विरूपाक्ष मंदिर को सदियों में बनाया गया था। जबकि शिलालेखों से संकेत मिलता है कि सबसे प्रारंभिक मंदिर नौवें-दसवें शताब्दी का था, इसे विजयनगर साम्राज्य की स्थापना के साथ पर्याप्त रूप से विस्तारित किया गया। मुख्य मंदिर के सामने का हॉल कृष्णदेव राय द्वारा उनके राज्याभिषेक को चिह्नित करने के लिए बनवाया गया था। इसे नाजुक रूप से तराशे गए स्तंभों से सजाया गया था। उन्हें पूर्वी गोपुरम के निर्माण का श्रेय भी दिया जाता है। इन अतिरिक्त निर्माणों का अर्थ था कि केंद्रीय मंदिर परिसर का अपेक्षाकृत छोटा हिस्सा घेरता था।

मंदिर के हॉलों का उपयोग विभिन्न उद्देश्यों के लिए किया जाता था। कुछ ऐसे स्थान थे जहाँ देवताओं की मूर्तियों को संगीत, नृत्य, नाटक आदि के विशेष कार्यक्रमों को देखने के लिए रखा जाता था। अन्य देवताओं की शादियों को मनाने के लिए उपयोग किए जाते थे, और अभी भी अन्य देवताओं के झूलने के लिए थे। इन अवसरों पर छोटे केंद्रीय मंदिर में रखी गई मूर्तियों से भिन्न विशेष मूर्तियों का उपयोग किया जाता था।

चित्र 7.24
विट्ठल मंदिर का रथ

$\Rightarrow$ क्या आपको लगता है कि रथ वास्तव में इस तरह बनाए जाते होंगे?

चित्र 7.25
जिंजी से झूला मंडप

एक अन्य मंदिर, विट्ठल मंदिर, भी रोचक है। यहाँ प्रमुख देवता विट्ठल थे, जो विष्णु का एक रूप हैं जिसकी पूजा आमतौर पर महाराष्ट्र में की जाती है। कर्नाटक में इस देवता की पूजा का प्रारंभ एक और संकेत है कि विजयनगर के शासक विभिन्न परंपराओं का सहारा लेकर एक साम्राज्यिक संस्कृति का निर्माण कर रहे थे। अन्य मंदिरों की तरह, इस मंदिर में भी कई हॉल हैं और एक अनोखा मंदिर जो रथ के रूप में डिज़ाइन किया गया है (चित्र 7.24)।

मंदिर परिसरों की एक विशेषता रथ सड़कें हैं जो मंदिर के गोपुरम से सीधी रेखा में फैली हुई हैं। इन सड़कों को पत्थर की चादरों से पक्का किया गया था और इनके दोनों ओर स्तंभों वाले मंडप थे जिनमें व्यापारी अपनी दुकानें लगाते थे।

जैसे नायकों ने किलेबंदी की परंपराओं को जारी रखा और विस्तार दिया, वैसे ही उन्होंने मंदिर निर्माण की परंपराओं को भी जारी रखा और विस्तार दिया। वास्तव में, कुछ सबसे भव्य गोपुरमों का निर्माण भी स्थानीय नायकों द्वारा किया गया था।

चित्र 7.26
मदुराई के नायकों द्वारा बनाया गया एक गोपुरम

$\Rightarrow$ चर्चा करें…
विजयनगर के शासकों ने अनुष्ठान वास्तुकला की पूर्व परंपराओं को अपनाया और उनमें अनुकूलन कैसे और क्यों किया?

6. महलों, मंदिरों और बाजारों की योजना बनाना

हम विजयनगर के बारे में जानकारी की एक समृद्धि की जांच कर रहे हैं - फोटोग्राफ, संरचनाओं की योजनाएं, ऊंचाई और मूर्तिकला। यह सब कैसे उत्पन्न किया गया? मैकेंज़ी के प्रारंभिक सर्वेक्षणों के बाद, यात्रियों के विवरणों और अभिलेखों से जानकारी को एक साथ जोड़ा गया। बीसवीं सदी के दौरान, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण और कर्नाटक पुरातत्व और संग्रहालय विभाग द्वारा स्थल को संरक्षित किया गया। 1976 में, हम्पी को राष्ट्रीय महत्व के स्थल के रूप में मान्यता दी गई। फिर, 1980 के दशक की शुरुआत में, विजयनगर पर भौतिक अवशेषों को विस्तार से दस्तावेज़ करने के लिए एक महत्वपूर्ण परियोजना शुरू की गई, जिसमें विविध रिकॉर्डिंग तकनीकों का उपयोग करते हुए विस्तृत और गहन सर्वेक्षण किए गए। लगभग बीस वर्षों तक, दुनिया भर से दर्जनों विद्वानों ने इस जानकारी को संकलित और संरक्षित करने के लिए काम किया।

आइए इस विशाल अभ्यास के केवल एक भाग — मानचित्रण — को और विस्तार से देखें। पहला कदम पूरे क्षेत्र को 25 वर्गों में बाँटना था, प्रत्येक को वर्णमाला के एक अक्षर से चिह्नित किया गया। फिर, इन छोटे वर्गों को और भी छोटे वर्गों में विभाजित किया गया। पर यही सब नहीं था: इन छोटे वर्गों को फिर से और छोटी इकाइयों में बाँटा गया।

जैसा कि आप देख सकते हैं, ये विस्तृत सर्वेक्षण अत्यंत श्रमसाध्य रहे हैं और हजारों संरचनाओं — छोटे मंदिरों और निवासों से लेकर विस्तृत मंदिरों तक — के चिह्नों को पुनः प्राप्त और दस्तावेज़ित किया है। इनसे सड़कों, पगडंडियों, बाज़ारों आदि के चिह्न भी पुनः प्राप्त हुए हैं।

चित्र 7.27
स्थल का विस्तृत मानचित्र (ऊपर)

$\Rightarrow$ वर्णमाला का वह कौन-सा अक्षर है जिसे प्रयोग में नहीं लाया गया? मानचित्र में दिए गए पैमाने का उपयोग करके किसी एक छोटे वर्ग की लंबाई मापिए।

चित्र 7.28
चित्र 7.27 का वर्ग $N$ (नीचे)

$\Rightarrow$ इस मानचित्र पर प्रयुक्त पैमाना क्या है?

चित्र 7.29
चित्र 7.28 का वर्ग NM

$\Rightarrow$ एक मंदिर की पहचान कीजिए।
दीवारें, एक केंद्रीय गर्भगृह और मंदिर तक जाती पगडंडियों के चिह्न खोजिए। मानचित्र पर उन वर्गों के नाम बताइए जिनमें मंदिर की योजना है।

चित्र 7.30
चित्र 7.29 में दिखाए गए मंदिर की योजना

$\Rightarrow$ गोपुरम, सभागृह, स्तंभपंक्तियों और केंद्रीय गर्भगृह को पहचानिए। बाहरी प्रवेश द्वार से केंद्रीय गर्भगृह तक पहुँचने के लिए आप किन-किन क्षेत्रों से गुज़रेंगे?

इनका पता स्तंभाधारों और चबूतरों की खोजों से लगाया गया है — ये सब कुछ बचा है उन गुलज़ार बाज़ारों का।

यह याद रखना उपयोगी है कि जॉन एम. फ्रिट्ज़, जॉर्ज मिशेल और एम.एस. नागराज राव, जिन्होंने वर्षों तक इस स्थल पर काम किया, ने लिखा था: “विजयनगर के इन स्मारकों के अध्ययन में हमें लकड़ी के एक पूरे सिलसिले की कल्पना करनी होगी — स्तंभ, ब्रैकेट, बीम, छत, बाहर निकले हुए छज्जे और मीनारें — जिन्हें प्लास्टर से सजाया गया होगा और शायद चटख रंगों से रंगा गया होगा।”

यद्यपि लकड़ी की संरचनाएँ खो गई हैं और केवल पत्थर की संरचनाएँ ही बची हैं, यात्रियों द्वारा छोड़े गए वर्णन हमें उस समय की जीवंत जीवनशैली के कुछ पहलुओं को पुनर्निर्मित करने में मदद करते हैं।

स्रोत 5

बाज़ार
पैस बाज़ार का एक जीवंत वर्णन देता है:

आगे बढ़ने पर आपको एक चौड़ी और सुंदर सड़क मिलती है … इस सड़क पर बहुत से व्यापारी रहते हैं, और वहाँ आपको हर प्रकार की माणिक्य, हीरे, पन्ने, मोती, सूक्ष्म मोती, वस्त्र और पृथ्वी पर मौजूद हर वस्तु मिलेगी जिसे आप खरीदना चाहें। फिर वहाँ हर शाम एक मेला लगता है जहाँ वे बहुत-से साधारण घोड़े और टट्टू बेचते हैं, और साथ ही बहुत-से नींबू, चूने, संतरे, अंगूर और बगीचे की हर तरह की सब्जियाँ और लकड़ी बेचते हैं; इस सड़क पर आपको सब कुछ मिलता है।

अधिक व्यापक रूप से उसने इस नगर को “दुनिया का सबसे अच्छी तरह सुसज्जित नगर” बताया है, जिसकी बाज़ारों में “चावल, गेहूँ, अनाज, मक्का और कुछ मात्रा में जौ और सेम, मूँग, दालें और कुल्थी” जैसे रसद सामग्री भरपूर और सस्ते दामों पर उपलब्ध थी। फर्नाओ नुनिज़ के अनुसार, विजयनगर के बाज़ार “फलों, अंगूरों और संतरों, चूने, अनार, कटहल और आमों की भरपूर मात्रा से लबालब थे, और सब कुछ बहुत सस्ता था”। बाज़ारों में मांस भी भरपूर मात्रा में बिकता था। नुनिज़ “भेड़ का मांस, सूअर का मांस, हिरण का मांस, तीतर, खरगोश, कबूतर, बटेर और सभी प्रकार के पक्षी, गौरेया, चूहे और बिल्लियाँ और छिपकलियाँ” को बिसनगा (विजयनगर) के बाज़ार में बिकते हुए वर्णित करता है।

7. उत्तर की तलाश में प्रश्न

जो इमारतें आज तक बची हैं, वे हमें बताती हैं कि स्थानों को किस तरह व्यवस्थित और उपयोग में लाया जाता था, उन्हें किस सामग्रियों और तकनीकों से बनाया गया था। उदाहरण के लिए, हम किसी नगर की किलेबंदी का अध्ययन करके उसकी रक्षा आवश्यकताओं और सैन्य तत्परता का आकलन कर सकते हैं। इमारतें हमें विचारों और सांस्कृतिक प्रभावों के प्रसार के बारे में भी बताती हैं यदि हम उन्हें अन्य स्थानों की इमारतों से तुलना करें। वे विचार व्यक्त करती हैं जो निर्माता या उनके संरक्षक प्रस्तुत करना चाहते थे। वे प्रतीकों से भरी होती हैं जो अपने सांस्कृतिक संदर्भ की उपज हैं। इनको हम तब समझ सकते हैं जब हम साहित्य, अभिलेखों और लोक परंपराओं जैसे अन्य स्रोतों की सूचना को संयोजित करें।

कृष्णदेव राय
कुछ दृष्टिकोण संबंधी समस्याओं की पुनरावृत्ति करने के लिए, चिदंबरम, तमिलनाडु के मंदिर के गोपुरम पर स्थित कृष्णदेव राय की इस सुंदर मूर्ति को देखिए। यह स्पष्ट रूप से वह तरीका है जिससे शासक स्वयं को प्रस्तुत करना चाहता था।

और यह है कि पैस राजा का वर्णन कैसे करता है:

मध्यम कद का, गोरा रंग और अच्छी बनावट, पतले से अधिक मोटा; उसके चेहरे पर चेचक के निशान हैं।

चित्र 7.31

वास्तुशिल्पीय विशेषताओं की जांच हमें यह नहीं बताती कि साधारण पुरुष, महिलाएं और बच्चे, जो शहर और उसकी परिधि में रहने वाले लोगों का विशाल बहुमत थे, इन प्रभावशाली इमारतों के बारे में क्या सोचते थे। क्या उन्हें रॉयल सेंटर या पवित्र केंद्र के भीतर के किसी क्षेत्र में पहुंच प्राप्त होती थी? क्या वे मूर्तियों के पास हड़बड़ी में गुजर जाते, या वे रुककर देखते, विचार करते और इसकी जटिल प्रतीकात्मकता को समझने का प्रयास करते? और उन लोगों ने, जो इन विशाल निर्माण परियोजनाओं पर काम करते थे, उन उपक्रमों के बारे में क्या सोचा जिनमें उन्होंने अपना श्रम दिया था?

जबकि शासक निर्माण के लिए इमारतों, स्थल, प्रयोग होने वाले सामग्री और अपनाए जाने वाले शैली के बारे में सभी महत्वपूर्ण निर्णय लेते थे, इतने विशाल उपक्रमों के लिए आवश्यक विशेषज्ञ ज्ञान किसके पास था? इमारतों की योजनाएं किसने बनाई? राजगीर, पत्थर काटने वाले, मूर्तिकार जो वास्तव में निर्माण करते थे, वे कहाँ से आए थे? क्या वे पड़ोसी क्षेत्रों से युद्ध के दौरान कैद किए गए थे? उन्हें किस प्रकार की मजदूरी मिलती थी? निर्माण गतिविधि की देखरेख कौन करता था? निर्माण सामग्री परिवहन कैसे होती थी और वह कहाँ से आती थी? ये कुछ ऐसे प्रश्न हैं जिनका उत्तर हम केवल इमारतों या उनके अवशेषों को देखकर नहीं दे सकते। अन्य स्रोतों का उपयोग करते हुए निरंतर शोध कुछ और संकेत प्रदान कर सकता है।

चित्र 7.32
रानी के स्नानागार के रूप में ज्ञात एक संरचना का भाग

समयरेखा 1
प्रमुख राजनीतिक घटनाएँ

$c .1200-1300$	दिल्ली सल्तनत की स्थापना (1206)
$c .1300-1400$	विजयनगर साम्राज्य की स्थापना (1336?); बहमनी राज्य की स्थापना (1347); जौनपुर, कश्मीर और मदुरै में सल्तनतें
$c .1400-1500$	उड़ीसा के गजपति राज्य की स्थापना (1435); गुजरात और मालवा की सल्तनतों की स्थापना; अहमदनगर, बीजापुर और बेरार की सल्तनतों का उदय (1490)
$c .1500-1600$	पुर्तगालियों द्वारा गोवा पर विजय (1510); बहमनी राज्य का पतन, गोलकुंडा सल्तनत का उदय (1518); बाबर द्वारा मुगल साम्राज्य की स्थापना (1526)

नोट: प्रश्न चिह्न अनिश्चित तिथि को दर्शाता है।

समयरेखा 2
विजयनगर की खोज और संरक्षण में मील के पत्थर

1800	कॉलिन मैकेंज़ी विजयनगर का दौरा करते हैं
1856	अलेक्ज़ेंडर ग्रीनलॉ हम्पी के पुरातात्विक अवशेषों के पहले विस्तृत फोटोग्राफ लेते हैं
1876	जे.एफ. फ्लीट स्थल पर मंदिरों की दीवारों पर लेखों का दस्तावेज़ीकरण शुरू करते हैं
1902	जॉन मार्शल के अधीन संरक्षण प्रारंभ होता है
1986	यूनेस्को द्वारा हम्पी को विश्व धरोहर स्थल घोषित किया जाता है

2. विजयनगर की जल आवश्यकताओं की पूर्ति कैसे की गई?

3. आपके अनुसार शहर के किलेबंद क्षेत्र के भीतर कृषि भूमि को सम्मिलित करने के क्या लाभ और हानियाँ थे?

4. आपके अनुसार महानवमी दिब्बा से जुड़े अनुष्ठानों का क्या महत्व था?

5. चित्र 7.33 विरूपाक्ष मंदिर के एक अन्य स्तंभ का चित्रण है। क्या आपको कोई पुष्पाकृति दिखाई देती है? दिखाए गए जानवर कौन-से हैं? आपके अनुसार इन्हें क्यों चित्रित किया गया है? दिखाए गए मानवीय आकृतियों का वर्णन कीजिए।

चित्र 7.33

निम्नलिखित पर एक लघु निबंध (लगभग 250-300 शब्द) लिखिए:

6. विचार-विमर्श कीजिए कि क्या “राजकीय केंद्र” यह पद शहर के उस भाग के लिए उपयुक्त वर्णन है जिसके लिए इसका प्रयोग किया गया है।

7. लोटस महल और हाथीशाला जैसी इमारतों की वास्तुकला हमें उन शासकों के बारे में क्या बताती है जिन्होंने इन्हें बनवाया?

8. विजयनगर के वास्तुकारों को किन वास्तुकला परंपराओं ने प्रेरित किया? उन्होंने इन परंपराओं को किस प्रकार रूपांतरित किया?

9. अध्याय में दिए गए विभिन्न वर्णनों से आप विजयनगर के सामान्य लोगों के जीवन की क्या छाप प्राप्त कर सकते हैं?

मानचित्र कार्य

१०. विश्व के रूपरेखा मानचित्र पर इटली, पुर्तगाल, ईरान और रूस का लगभग स्थान चिह्नित करें। पृष्ठ १७६ पर उल्लिखित यात्रियों ने विजयनगर पहुँचने के लिए जिन मार्गों का अनुसरण किया होगा, उन्हें रेखांकित करें।

परियोजना (कोई एक चुनें)

११. उपमहाद्वीप में चौदहवीं-सत्रहवीं शताब्दी के दौरान फलने-फूलने वाले किसी एक प्रमुख नगर के बारे में और अधिक जानकारी प्राप्त करें। उस नगर की वास्तुकला का वर्णन करें। क्या ऐसी कोई विशेषताएँ हैं जो सुझाव देती हैं कि ये राजनीतिक केंद्र थे? क्या ऐसी कोई इमारतें हैं जो अनुष्ठानिक दृष्टि से महत्वपूर्ण थीं? क्या वहाँ व्यावसायिक गतिविधियों के लिए कोई क्षेत्र है? वे कौन-सी विशेषताएँ हैं जो नगर की संरचना को आसपास के क्षेत्रों से भिन्न करती हैं?

१२. अपने पड़ोस में स्थित किसी धार्मिक इमारत की यात्रा करें। इसकी छत, स्तंभों और यदि कोई हों तो मेहराबों, गलियारों, मार्गों, हॉलों, प्रवेश द्वार, जलापूर्ति आदि का चित्रों सहित वर्णन करें। इन विशेषताओं की तुलना विरूपाक्ष मंदिर से करें। वर्णन करें कि इमारत के प्रत्येक भाग का उपयोग किस लिए किया जाता है। इसके इतिहास के बारे में जानकारी प्राप्त करें।